พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ ( หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี )

[middle spirit]

ผู้ถาม : พุทธศาสนาสอนเรื่องทุกข์ ที่ท่านอาจารย์อธิบายมานั้นก็พอเข้าใจเข้าใจอยู่แต่เวลาอธิบายศาสนาพุทธให้คนอื่นเข้าใจ คนอื่นจะพูดว่าเราเห็นในแง่ร้ายอยู่ตลอดเวลาแล้วทำให้ไม่บายใจ เราจะหาวิธีอธิบายได้อย่างไรครับ?
หลวงปู่เทสก์ : ถูกคือว่า พุทธศาสนาสอน ทุกขนิยม เขาถือกันว่าอย่างนั้น
ศาสนาอื่นเขาสอน สุขนิยม  สอนไปเกิดชั้นฟ้าสวรรค์ สุขสบาย   อย่างนั้นอย่างนี้ ความเป็นจริงก็คือสอนทุกขนิยม คือสอนให้เขาหนีจากทุกข์นั่นเอง มันก็อยู่ในนั้นแหละ แต่เขาไม่เขาใจ คือ ไปเกิด สุขคติ สุขาวดี หมายความโลกอันนี้มันมีทุกข์นั่นแหละ จึงสอนให้ทำดี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ
ณ.ประเทศออสเตรเลีย วันที่ 19 พ.ย. – 12 ธ.ค. พ.ศ. 2519

[middle spirit]

ความชอบใจก็เป็นทุกข์
ความไม่ชอบใจก็เป็นทุกข์
เป็นทุกข์ทั้งสองอย่างคือ
ไม่สละปล่อยวางทั้งสองอย่างนั้น
ย่อมเป็นทุกข์
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๗๔

[middle spirit]

ความพอใจในสิ่งเดียวนั้น
พิจารณาในสิ่งนั้น
แน่วแน่ในสิ่งนั้น
สิ่งที่ตนพิจารณานั้น
ย่อมลุล่วงไปด้วยดี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมพเล่มที่๘๕

[middle spirit]

ควรแก่การปลื้มปีติเป็นอย่างยิ่งการที่เรามาเข้าใจใน ธรรม
และเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
พากันน้อม กาย วาจา ใจ
ตั้งหน้าฝึกหัดปฏิบัติธรรม
นับว่าเป็นบุญกุศลอันยิ่งใหญ่ไพศาล
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๑๒

[middle spirit]

คราวนี้ ถ้าหากเราพิจารณาเห็นเป็น
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่เข้าไปยึดมาเป็นของตนเป็นตัว
เห็นเป็นจริงตามสภาพของมัน มันก็ยิ่งสบายใหญ่
แม้ทุกขเวทนาจะปรากฏ มันก็สักแต่ว่าปรากฏแล้วผ่านไป
จิตใจเราไม่ได้เข้าไปยึด
นอกจากนั้นอีก ถ้าหากใจของเรามีกำลังพอกล้าหาญ
จิตสงบลงได้เลย จนกระทั่งไม่ปรากฏอีก
เวทนาหายไปได้โดยเด็ดขาดเหมือนกัน
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
(บทสนทนา รหัส 7 หน้า 191)

[middle spirit]

กิเลส เป็นอาการของ จิต
ใจผ่องใสสะอาดแล้ว
กิเลสจะแสดงอาการใดๆออกมา
ใจย่อมทราบชัดด้วยตนเอง
แล้วก็กำจัดด้วยปัญญาอันบริสุทธิ์
ซึ่งมีความสงบเป็นรากฐาน
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
(สติปัฏฐานภาวนา รหัส 5 หน้า 42)

[middle spirit]

ความสุขทางพุทธศาสนา
ไม่ได้สอนถึงเรื่องวัตถุ
วัตถุนั้นเป็นเพียงเราอาศัย
ความสุขที่แท้จริง คือ ความสุขที่ไม่มีอามิส
ได้แก่สันติสุข สุขด้วยความสงบ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมเล่มที่๗

[middle spirit]

โมหะ มิใช่ไม่รู้ทั้งหมด
โดยเฉพาะความร้อน โมหะก็ยังรู้ว่าร้อนอยู่
และเหตุให้เกิดความร้อน ก็รู้อยู่เหมือนกัน
แต่ไม่ยอมละเหตุนั้น
เรียกว่า “ รู้แล้วไม่ยอมละ”
ยิ่งเกิดมานะเพิ่มกิเลสขึ้นมาอีก
ใครมีมาก ความร้อนและทุกข์ก็มีมาก
ใครมีน้อย ความร้อยและทุกข์ก็มีน้อย
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ธาตุ ขันธ์ อายตนะ สัมพันธ์ รหัส 4 หน้า 122)

[middle spirit]

คนเรา จิตสงบเสียอย่างเดียวแล้ว
บาปกรรม ก็ไม่ทำให้เกิดขึ้น
กิเลส ความยุ่งวุ่นวายทั้งปวงหมด
เราสละไปได้ เรียกว่าเรา ทาน
เมื่อจิตอยู่ปกติตามสภาพเดิม
ไม่คิดส่งส่ายก็เรียกว่าศีล
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่ ๔๖

[middle spirit]

วันนี้จะอธิบายหลักธรรมใหญ่ๆของพระพุทธศาสนาสักสามข้อ ไว้เป็นเครื่องพิจารณาต่อไป
      ข้อ 1. ให้ละความชั่วทั้งหมด
      ข้อ 2  ให้ประกอบแต่ความดีที่มีประโยชน์แก่ตนและคนอื่น
      ข้อ 3  ให้ชำระใจของตนให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว
คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลายแม้ในอดีต ในอนาคต ก็รวมลงมา 3 ข้อนี้เท่านี้
เมื่อเราปฏิบัติให้ถูกต้องตามนี้แล้ว ได้ชื่อว่าปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์
ไม่ต้องคอยพระศรีอริยะเมตไตร หรือองค์ไหนๆมาเกิดแล้วจึงจะปฏิบัติตาม
     ธรรม 3 ข้อ
       กล่าวโดยปริยัติ คือ
          ละชั่วด้วยกาย วาจาและใจ  และประกอบความดีด้วย กาย วาจา และใจ
          มิใช่ละชั่วแล้วอยู่เฉยๆ แล้วก็อยู่อย่างนั้นไม่ได้
          ไม่ทำอย่างใดก็อย่างหนึ่ง   หรืออาจทำชั่วอีกก็ได้
          ฉะนั้น จึงสอนให้ทำใจให้บริสุทธิ์ผุดผ่อง เพื่อใจจะได้ไม่กลับมาทำชั่วอีกต่อไป
      ถ้าโดยทางปฏิบัติแล้ว 
          ต้องทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้วปราศจากอกุศลบาปกรรมทั้งหมดเสียก่อน
          จึงจะละบาปทั้งปวงได้ เพราะใจเป็นผู้สั่งงานให้ กาย วาจา  กระทำ ใจเป็นผู้
          งดเว้นบาปทั้งปวงแล้ว กาย วาจา ก็งดเว้นด้วยกัน  คนเราที่มีการเคลื่อนไหวได้
          ถ้าใจไม่มีเสียอย่างอย่างเดียว (คือคนตายแล้ว) กาย วาจา อันนี้ก็เคลื่อนไม่ได้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ
ณ.ประเทศออสเตรเลีย วันที่ 19