พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ ( หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี )

[middle spirit]

เราเชื่อมั่นแล้วว่า เราทานในวันนี้เดี๋ยวนี้แหละ
วันหนึ่งข้างหน้าเราต้องได้รับผลอานิสงส์ที่เราทำ
พูดเข้ามาใกล้ๆอีกว่า เราได้เดี๋ยวนี้คือ
ใจอิ่มเอิบเบิกบานคือ บุญ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๖

[middle spirit]

สติ เป็นเครื่องระลึกได้
สติ อันนี้แหละระงับเสียซึ่งความโลภอยากได้ของเขา
และความทุกข์ใจทั้งหมดในโลก
เราจึงควรที่จะรีบเร่งฝึกฝนอบรมไว้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[middle spirit]

ความชั่วที่ทำไปไม่มีประโยชน์อะไรเลย
มีแต่สะสมกิเลส ไม่ใช่การชำระกิเลส
กิเลสในที่นี้ นั่นหมายความว่าความยุ่งเหยิง ความวุ่นวาย ความเกี่ยวข้องพัวพัน ความคิดความนึก ความปรุงความแต่งสารพัดทุกอย่าง จิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส จึงได้เพลิดเพลินลุ่มหลงมัวเมา
จิต ที่เราชำระสะสางด้วยการชำระเอาของไม่ดีออก
ของน่าเกลียด ของสกปรก จึงค่อยละ ค่อยถอนทิ้งไป
เมื่อทิ้งของสกปรกออกไปแล้ว ให้รักษาของดีนั้นไว้ อย่าให้ของสกปรกเข้า
นี่แหละการรักษาความดีของตน ต้องรักษาอย่างนี้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ความแก่ 6 ก.ย.2524

[middle spirit]

"ความโลภ มันมิใช่อยู่ที่วัตถุ
แต่อยู่ที่ใจ คือความอยาก
วัตถุจะมีมากสักเท่าไร
ก็ตามแต่ความอยาก มันไม่พอ
มันก็ไม่พออยู่ดี นั่นเอง"
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง

[middle spirit]

"ถ้าจะชนะโลกได้ ต้องเอาชนะตนเองเสียก่อน
ความชนะโลกย่อมไม่มีแก่บุคคลที่ไม่ชนะตนเอง"
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี .

[middle spirit]

ที่วุ่นวายอยู่ ในโลกเรานี้
ก็เพราะ "จิต-ไม่ได้สงบ"
อบรมจิตไม่ถึง … มันจึงยุ่ง
ถ้าต่างคน ต่างฝึกฝน อบรมจิตของตน
ควบคุมจิต ของตนได้แล้ว มันจะมี เรื่องอะไร
พระอริยเจ้า แต่ก่อน ท่านอยู่ด้วยกัน ตั้ง ๔๐๐-๕๐๐ องค์
ก็ไม่มีทะเลาะเบาะแว้ง ซึ่งกันและกัน
คนเราสมัยนี้ อยู่ด้วยกัน ๒ คนขึ้นไป ก็มีเรื่อง
มากคน ก็มากเรื่อง เพราะไม่มีใคร "ควบคุมจิต" ของตนได้น่ะสิ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

[middle spirit]

ธรรม คือ ของจริงของแท้ เป็นแก่นของโลก
ธรรม แปลว่า ของเป็นอยู่ ทรงอยู่สภาพตามเป็นจริง
เป็นอย่างไรก็ต้องเป็นอย่างนั้น เรียกว่า ธรรม

ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ เป็นธรรมทั้งนั้น
เรียก ชาติธรรม ชราธรรม พยาธิธรรม มรณธรรม
ทำไมจึงเรียกว่า ธรรม
คือ ทุก ๆ คน จะต้องเป็นเหมือนกันหมด

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[middle spirit]

ถ้าสงบแล้ว อยู่ในบ้านก็สงบ
อยู่วัดก็สงบ อยู่ในป่าในรกก็สงบ
อยู่ในถ้ำในเหวก็สงบ
สงบหมดทุกหนทุกแห่ง
เราสงบคนเดียวเท่านั้นแหละ
สิ่งอื่นๆทั้งหมดในโลกอันนี้
มันจะวุ่นวายสักเท่าไร
มันก็ไม่เอาเรื่อง เอาถ่าน
เรื่องคนอื่นก็เป็นเรื่องของคนอื่น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[middle spirit]

"คนเรา ถ้าหากไม่มีเมตตา
หวังดีต่อกันแล้ว มันก็ไม่ผิดแผก
จากสัตว์เดรัจฉานเลย
เอาแต่ได้ เอาแต่ดีเอาแต่ประโยชน์ส่วนตัว
ไม่คิดถึงความทุกข์
ความเดือดร้อนของคนอื่น
ก็เหมือนสัตว์ทั่วไป เท่านั้นเอง"

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง

[middle spirit]

ถ้าสติ สมาธิไม่มั่นคง มันก็หลงไปคิดข้องอยู่ใน “กามฉันทะ” มีความรักใคร่ยินดีอยู่ในกาม ถ้าตาเห็นรูปที่ไม่ดี หูได้ยินเสียงที่ไม่เพราะ จิตของเราก็เศร้าหมองขุ่นมัว เรียกว่า “พยาบาท” เจ้าของเพราะว่าไม่มีสติปัญญาจะชำระจิตใจให้สะอาด
ถ้าพิจารณาอันใดก็ไม่แจ้งไม่ชัด ดื้อไปหมดอันนี้เรียกว่า “ถิ่นมิทธะ”
เมื่อพิจารณาไม่แจ้งไม่ชัดจึงไม่สิ้นความสงสัยได้เรียกว่า “วิจิกิจฉา”
คิดข้องอยู่เรื่อย ไปทำบ้างไม่ทำบ้างลูบๆ คลำๆ เรียกว่า “สีลัพพตปรามาส”
เพราะว่าจิตมันเกี่ยวเนื่องอยู่ในกาม มันก็เป็นนิวรณ์ข้องอยู่ใน “กามฉันทะ”
มีความรักใคร่ยินดีอยู่ในคนในตัว หลงถือเอาไว้
เดี๋ยวมันก็เกิดทุกข์ขึ้น เดี๋ยวมันก็เกิดสุขขึ้น เดี๋ยวมันก็เฉยๆ เดี๋ยวก็จำโน่นจำนี่ จำอคีตอนาคต
จำผิดจำถูกเอามาปรุงมาแต่งว่าดีว่าชั่ว มันหมุนกันอยู่เกี่ยวข้องกันอยู่ในกาม
จึงได้เรียกว่า “นิวรณ์ห้า” เพราะว่ามันเกี่ยวข้องกันอยู่ทั้งห้าอย่าง
มันจึงไม่โยกคลอน ถอนได้ยากที่สุด
“หากว่าจิตมันยังหลงยืดหลงถือว่าตัวกูของกูอยู่แล้วก็แปลว่าจิตของเรายังมีภพมีชาติอยู่ต่อไป เพราะว่าเราไม่ได้แก้ไขกันให้ทันเวลาไว้ก่อนตั้งแต่ยังไม่แก่ไม่เจ็บ”
 หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
สติควบคุมจิต (๗)
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง พ.ศ.๒๕๑๗