พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ ( หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี )

[middle spirit]

ความเศร้าหมองเรียกว่า กิเลส
มันทำให้จิตใจของเราไม่ผ่องใส
นั่นแหละเป็นกิเลส
จะชื่ออะไรก็ตาม
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือเทสรังสีรำลึก

[middle spirit]

ผู้มีความละอายต่อบาป กลัวต่อบาป
จะงดเว้นการทำชั่วทุกประการ
เพราะระลึกอยู่ได้เสมอ
จึงละอายและกลัวอยู่เสมอ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๙๐

[middle spirit]

#สมถะ_วิปัสสนา
ไปคบค้าสมาคมกับครูบาอาจารย์หลายท่านหลายองค์
องค์นั้นว่าอย่างนั้น องค์นี้ว่าอย่างนี้ ก็เลยลังเลสงสัยไม่ทราบว่าจะเอาอะไรมาเป็นหลัก
ท่านชำนาญทางไหนท่านก็สอนไปตามเรื่องของท่าน ผลที่สุดก็รวมเป็นอันเดียวกัน คือรวมให้จิตเป็นหนึ่งเท่านั้น
การที่จิตรวมเป็นหนึ่งนั่นแหละคือ สมถะ บางสำนักท่านเรียกว่า วิปัสสนา
แต่สมถะยังไม่ทันเป็น จะเรียกว่าวิปัสสนาได้อย่างไร คงจะเป็น วิปัสสนึก หรอกไม่ใช่วิปัสสนา นึกไปคิดไปให้รูปนามเกิดดับเฉย ๆ นี่แหละ ท่านผู้คิดเห็นอย่างนั้น ยังไม่ทันรู้จักเรื่องวิปัสสนาเสียด้วยซ้ำ
วิปัสสนาจริงแล้วไม่ต้องคิด ไม่ต้องนึก ไม่ต้องปรุงแต่ง มันเป็นเอง มันเกิดของมันต่างหาก
เมื่อมันเกิดแล้วจะต้องชัดแจ้งประจักษ์ใน พระไตรลักษณ์ญาณด้วยตัวของตนเองต่างหาก
เหตุนั้นจึงอย่าพากันสงสัย เมื่อหมดความสงสัยในกรรมฐานนั้น มันถึงความเป็นหนึ่ง หมดสงสัยในขั้นนั้น อันนั้นตอนหนึ่งต่างหาก เพราะไม่คิด ไม่นึก ไม่ปรุง ไม่แต่ง จึงหมดสงสัยในขั้นนั้น แต่ความสงสัยลึกกว่านั้นยังมีอยู่ แต่ถึงอย่างไรก็ขอให้หมดสงสัยไปในขั้นนั้นเสียก่อน ถึงวิปัสสนาก็ไม่หมดสงสัยเป็นขั้นเป็นตอนเหมือนกัน
โอวาทธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

[middle spirit]

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
เป็นโคจรที่เที่ยว แสวงอารมณ์ของจิต
เมื่อเราปิด คือ สำรวมมีสติระวัง
อย่าให้จิตไปหลงในอารมณ์ทั้ง๖ได้
เป็นอันว่า มารผูกมัดเราด้วยบ่วงไม่ได้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๔๙

[middle spirit]

พระพุทธศาสนาย่อมเป็นผลดี
นำความสุขมาให้
เฉพาะแต่ผู้ศึกษาให้เข้าใจ
และเลื่อมใสปฏิบัติถูกเท่านั้น
แต่กลับเป็นผลร้ายเกิดความฉิบหาย
แก่ผู้ไม่เข้าใจ ปฏิบัติผิดไม่เลื่อมใส
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๑