กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[ธรรม คือ ของจริงของแท้ เป็นแก่นของโลกธรรม แปลว่า ของเป็นอยู่ ทรงอยู่สภาพตามเป็นจริงเป็นอย่างไรก็ต้องเป็นอย่างนั้น เรียกว่า ธรรม]

ธรรม คือ ของจริงของแท้ เป็นแก่นของโลก
ธรรม แปลว่า ของเป็นอยู่ ทรงอยู่สภาพตามเป็นจริง
เป็นอย่างไรก็ต้องเป็นอย่างนั้น เรียกว่า ธรรม

ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ เป็นธรรมทั้งนั้น
เรียก ชาติธรรม ชราธรรม พยาธิธรรม มรณธรรม
ทำไมจึงเรียกว่า ธรรม
คือ ทุก ๆ คน จะต้องเป็นเหมือนกันหมด

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[ที่วุ่นวายอยู่ ในโลกเรานี้ก็เพราะ "จิต-ไม่ได้สงบ" อบรมจิตไม่ถึง … มันจึงยุ่ง ถ้าต่างคน ต่างฝึกฝน อบรมจิตของตน ควบคุมจิต ของตนได้แล้ว มันจะมี เรื่องอะไรพระอริยเจ้า แต่ก่อน ท่านอยู่ด้วยกัน ตั้ง ๔๐๐-๕๐๐ องค์ ก็ไม่มีทะเลาะเบาะแว้ง ซึ่งกันและกันคนเราสมัยนี้ อยู่ด้วยกัน ๒ คนขึ้นไป ก็มีเรื่อง มากคน ก็มากเรื่อง เพราะไม่มีใคร "ควบคุมจิต" ของตนได้น่ะสิ]

ที่วุ่นวายอยู่ ในโลกเรานี้
ก็เพราะ "จิต-ไม่ได้สงบ"
อบรมจิตไม่ถึง … มันจึงยุ่ง
ถ้าต่างคน ต่างฝึกฝน อบรมจิตของตน
ควบคุมจิต ของตนได้แล้ว มันจะมี เรื่องอะไร
พระอริยเจ้า แต่ก่อน ท่านอยู่ด้วยกัน ตั้ง ๔๐๐-๕๐๐ องค์
ก็ไม่มีทะเลาะเบาะแว้ง ซึ่งกันและกัน
คนเราสมัยนี้ อยู่ด้วยกัน ๒ คนขึ้นไป ก็มีเรื่อง
มากคน ก็มากเรื่อง เพราะไม่มีใคร "ควบคุมจิต" ของตนได้น่ะสิ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

["ถ้าจะชนะโลกได้ ต้องเอาชนะตนเองเสียก่อน ความชนะโลกย่อมไม่มีแก่บุคคลที่ไม่ชนะตนเอง"]

"ถ้าจะชนะโลกได้ ต้องเอาชนะตนเองเสียก่อน
ความชนะโลกย่อมไม่มีแก่บุคคลที่ไม่ชนะตนเอง"
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี .

["ความโลภ มันมิใช่อยู่ที่วัตถุแต่อยู่ที่ใจ คือความอยากวัตถุจะมีมากสักเท่าไรก็ตามแต่ความอยาก มันไม่พอมันก็ไม่พออยู่ดี นั่นเอง"]

"ความโลภ มันมิใช่อยู่ที่วัตถุ
แต่อยู่ที่ใจ คือความอยาก
วัตถุจะมีมากสักเท่าไร
ก็ตามแต่ความอยาก มันไม่พอ
มันก็ไม่พออยู่ดี นั่นเอง"
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง

[ความชั่ว]

ความชั่วที่ทำไปไม่มีประโยชน์อะไรเลย
มีแต่สะสมกิเลส ไม่ใช่การชำระกิเลส
กิเลสในที่นี้ นั่นหมายความว่าความยุ่งเหยิง ความวุ่นวาย ความเกี่ยวข้องพัวพัน ความคิดความนึก ความปรุงความแต่งสารพัดทุกอย่าง จิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส จึงได้เพลิดเพลินลุ่มหลงมัวเมา
จิต ที่เราชำระสะสางด้วยการชำระเอาของไม่ดีออก
ของน่าเกลียด ของสกปรก จึงค่อยละ ค่อยถอนทิ้งไป
เมื่อทิ้งของสกปรกออกไปแล้ว ให้รักษาของดีนั้นไว้ อย่าให้ของสกปรกเข้า
นี่แหละการรักษาความดีของตน ต้องรักษาอย่างนี้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ความแก่ 6 ก.ย.2524

[สติ เป็นเครื่องระลึกได้]

สติ เป็นเครื่องระลึกได้
สติ อันนี้แหละระงับเสียซึ่งความโลภอยากได้ของเขา
และความทุกข์ใจทั้งหมดในโลก
เราจึงควรที่จะรีบเร่งฝึกฝนอบรมไว้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[เราเชื่อมั่นแล้วว่า เราทานในวันนี้เดี๋ยวนี้แหละ วันหนึ่งข้างหน้าเราต้องได้รับผลอานิสงส์ที่เราทำ พูดเข้ามาใกล้ๆอีกว่า เราได้เดี๋ยวนี้คือ ใจอิ่มเอิบเบิกบานคือ บุญ]

เราเชื่อมั่นแล้วว่า เราทานในวันนี้เดี๋ยวนี้แหละ
วันหนึ่งข้างหน้าเราต้องได้รับผลอานิสงส์ที่เราทำ
พูดเข้ามาใกล้ๆอีกว่า เราได้เดี๋ยวนี้คือ
ใจอิ่มเอิบเบิกบานคือ บุญ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๖

[" ศรัทธา มีมากเกินไป ขาดปัญญา กลายเป็น งมงาย "]

" ศรัทธา มีมากเกินไป ขาดปัญญา กลายเป็น งมงาย "
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[ลูกศิษย์]

ลูกศิษย์ ถาม โมหะ อวิชชา สติ ปัญญาเสมอกันนั้นหมายความว่าอย่างไร ?
หลวงปู่เทสก์ ตอบ โมหะ อวิชชาจะเสมอด้วยสติ สมาธิ ปัญญา ได้อย่างไร ?
มีแต่สติ สมาธิ ปัญญานั่นแหละเสมอกัน
สติ สมาธิ ปัญญาเสมอกันนั้น คือความไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน
สติมีอยู่เช่นไร สมาธิก็มีอยู่เช่นนั้น ปัญญามีอยู่ เช่นไร สติกับสมาธิก็มีอยู่เช่นนั้น
ถ้าสติแก่กล้าเกินไปมันเป็นเหตุให้ระวังจนสมาธิไม่เกิด
ถ้าสมาธิแก่กล้าเกินไป สติมักจะลืมตัวเลยหลับ
ถ้าปัญญาแก่กล้าเลยฟุ้งไปนอกขอบเขตสติคุมจิตก็ไม่อยู่ เลยเลอะเทอะไปหมด
อย่างนี้เรียกว่า ปัญญาฟุ้งเฟ้อหาสนามลงไม่ได้
ปุจฉาวิสัชนาในประเทศ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[การรู้จิตของตนนี่แหละ จึงเป็นให้ได้ความสงบถ้ารู้เมื่อไรแล้ว สงบเมื่อนั้น มีความสุขความสบายครั้นไม่รู้แล้ว มันส่งไปวุ่นวายในสิ่งต่างๆให้เป็นทุกข์เดือดร้อน]

การรู้จิตของตนนี่แหละ
จึงเป็นให้ได้ความสงบ
ถ้ารู้เมื่อไรแล้ว สงบเมื่อนั้น
มีความสุขความสบาย
ครั้นไม่รู้แล้ว มันส่งไปวุ่นวายในสิ่งต่างๆ
ให้เป็นทุกข์เดือดร้อน
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๖๓