กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[ความชอบใจ และไม่ชอบใจสิ่งที่ดี และไม่ดีต่างๆไปรวมอยู่ที่ ใจ แห่งเดียวใจ เป็นใหญ่ในสิ่งสารพัดทั้งปวงหมดถ้า ใจ อันนี่ดีแล้ว ก็ดีหมดถ้า ใจ อันนี้ไม่ดีแล้ว ก็ไม่ดีไปหมด]

ความชอบใจ และไม่ชอบใจ
สิ่งที่ดี และไม่ดีต่างๆ
ไปรวมอยู่ที่ ใจ แห่งเดียว
ใจ เป็นใหญ่ในสิ่งสารพัดทั้งปวงหมด
ถ้า ใจ อันนี่ดีแล้ว ก็ดีหมด
ถ้า ใจ อันนี้ไม่ดีแล้ว ก็ไม่ดีไปหมด
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๔๕

[จุดมุ่งหมายของการภาวนาแท้ คือ การพิจารณาเห็นอัตภาพขันธ์ อันนี้เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีสภาวะเกิดดับอยู่อย่างนั้น จนจิตสลดสังเวชเบื่อหน่าย คลายความกำหนัดยินดีในรูปนาม ปล่อยวางอุปาทาน (คือความยึดมั่น) เสียได้ ด้วยอำนาจวิปัสสนา นั่นจึงจะ เรียกว่า ภาวนา]

จุดมุ่งหมายของการภาวนาแท้ คือ
การพิจารณาเห็นอัตภาพขันธ์ อันนี้เป็น
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีสภาวะเกิดดับอยู่อย่างนั้น
จนจิตสลดสังเวชเบื่อหน่าย คลายความกำหนัดยินดีในรูปนาม
ปล่อยวางอุปาทาน (คือความยึดมั่น) เสียได้
 ด้วยอำนาจวิปัสสนา นั่นจึงจะ เรียกว่า ภาวนา

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[คนที่จะพ้นจากทุกข์ได้ พ้นจากโลกนี้ได้ พ้นจากกรรมได้ ก็เพราะใจอันเดียวจงยึดใจถือใจ เป็นสำคัญจะมาเกิดก็เพราะใจเกิดแล้วจะมาสร้างกิเลสขึ้นก็เพราะใจเป็นทุกข์ก็เพราะใจถ้าใจไม่เป็นทุกข์ ใจไม่ยึดถือ ปล่อยทิ้งเสียกายอันนี้ก็ไปตามเรื่องของกายใจก็เป็นตามเรื่องของใจ หมดเรื่องหมดราวกันที]

คนที่จะพ้นจากทุกข์ได้ พ้นจากโลกนี้ได้ พ้นจากกรรมได้ ก็เพราะใจอันเดียว
จงยึดใจถือใจ เป็นสำคัญ
จะมาเกิดก็เพราะใจ
เกิดแล้วจะมาสร้างกิเลสขึ้นก็เพราะใจ
เป็นทุกข์ก็เพราะใจ
ถ้าใจไม่เป็นทุกข์ ใจไม่ยึดถือ ปล่อยทิ้งเสีย
กายอันนี้ก็ไปตามเรื่องของกาย
ใจก็เป็นตามเรื่องของใจ หมดเรื่องหมดราวกันที
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

["ผู้ใดไม่เห็นทุกข์ ผู้นั้นคือผู้ไม่เห็นธรรม ผู้ได้รับทุกข์ จนเหลือที่จะอดกลั้นแล้ว เมื่อหวนกลับเข้ามาถึงตัวนั่นแลจึงจะรู้จักว่าทุกข์นั้นแลคือ ธรรม ผู้เกลียดทุกข์เป็นผู้แพ้ ผู้พิจารณาทุกข์ คือ ผู้เจริญในทางธรรม"]

"ผู้ใดไม่เห็นทุกข์ ผู้นั้นคือผู้ไม่เห็นธรรม
ผู้ได้รับทุกข์ จนเหลือที่จะอดกลั้นแล้ว
เมื่อหวนกลับเข้ามาถึงตัวนั่นแลจึงจะรู้จักว่าทุกข์นั้นแลคือ ธรรม
ผู้เกลียดทุกข์เป็นผู้แพ้ ผู้พิจารณาทุกข์ คือ ผู้เจริญในทางธรรม"

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[สติควบคุมจิตไปในตัวเมื่อมีสติเช่นนั้น มันก็ไม่เกี่ยวข้องพัวพันกันกับสิ่งต่าง ๆเมื่อตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง ลิ้นลิ้มรสต่าง ๆ กายได้สัมผัส มันก็เป็นสักแต่ว่าสัมผัส แล้วก็หายไป ๆไม่ได้เอามาเป็นอารมณ์ไม่เอามาคำนึงถึงใจอันนั้นเป็นมหาสติ แท้ทีเดียวถ้าจิตอ่อนเมื่อไรจิต จะส่งไปตามอายตนะทั้ง ๖ เมื่อนั้น เช่นตา ได้เห็นรูปอะไร หูได้ยินเสียงอะไร มันก็จะพุ่งไปตามรูปที่เห็น เสียงที่ได้ยินนั้นแหละเมื่อเป็นเช่นนั้นก็ต้องเอาบริกรรมมาใช้อีก ให้จิตมันอยู่กับบริกรรมนั้นอีก]

สติควบคุมจิตไปในตัว
เมื่อมีสติเช่นนั้น มันก็ไม่เกี่ยวข้องพัวพันกันกับสิ่งต่าง ๆ
เมื่อตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง ลิ้นลิ้มรสต่าง ๆ กายได้สัมผัส มันก็เป็นสักแต่ว่าสัมผัส แล้วก็หายไป ๆ
ไม่ได้เอามาเป็นอารมณ์
ไม่เอามาคำนึงถึงใจ
อันนั้นเป็นมหาสติ แท้ทีเดียว
ถ้าจิตอ่อนเมื่อไร
จิต จะส่งไปตามอายตนะทั้ง ๖ เมื่อนั้น เช่นตา ได้เห็นรูปอะไร หูได้ยินเสียงอะไร มันก็จะพุ่งไปตามรูปที่เห็น เสียงที่ได้ยินนั้นแหละ
เมื่อเป็นเช่นนั้นก็ต้องเอาบริกรรมมาใช้อีก ให้จิตมันอยู่กับบริกรรมนั้นอีก
ธรรมเทศนา หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย
วันที่ ๑๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๔

[บุญกุศล ที่สร้างสมถึงที่แล้วมันจะหมดเรื่องไม่มีอะไรอีก และไม่เอาไปด้วยบาปก็ไม่เอา บุญก็ไม่เอาผู้ที่ยังเอาอยู่จึงได้บุญได้บาป เป็นภพเป็นชาติขึ้นผู้ทอดธุระแล้ว ไม่มีบุญและบาปแล้วจึงได้เรียกว่า โลกุตระ เหนือโลก.]

บุญกุศล ที่สร้างสมถึงที่แล้วมันจะหมดเรื่อง
ไม่มีอะไรอีก และไม่เอาไปด้วย
บาปก็ไม่เอา บุญก็ไม่เอา
ผู้ที่ยังเอาอยู่จึงได้บุญได้บาป เป็นภพเป็นชาติขึ้น
ผู้ทอดธุระแล้ว ไม่มีบุญและบาปแล้ว
จึงได้เรียกว่า โลกุตระ เหนือโลก.
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[ผู้ที่ระลึกถึงตนว่า เวลานี้กาย วาจา ใจ ของตนบริสุทธิ์หรือไม่ใจของเราคิดดีหรือคิดชั่วผู้นั้นจะเห็นว่าเขา ขาดทุน หรือได้ กำไร ตรงนั้นเห็นชัดด้วยตนเอง]

ผู้ที่ระลึกถึงตนว่า เวลานี้
กาย วาจา ใจ ของตนบริสุทธิ์หรือไม่
ใจของเราคิดดีหรือคิดชั่ว
ผู้นั้นจะเห็นว่า
เขา ขาดทุน หรือได้ กำไร ตรงนั้น
เห็นชัดด้วยตนเอง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๑๐

[#คนพาลและบัณฑิต"ถ้าหากอยากจะเห็นพาลและบัณฑิตแล้ว ให้เอากระจกส่องดูหน้าของเราก็จะพบได้ มันมีอยู่ครบในตัวเรานี่เองความโลก ความโกรธ ความหลง เป็นต้นตอของคนพาล เมื่อเรารู้แล้วว่า คนพาลเกิดขึ้นในตัวของเรา บัณฑิตก็เกิดขึ้นที่ตัวของเรา ดังนั้น เมื่อต้องการจะเป็นบัณฑิต ก็สร้างขึ้นมา สนับสนุนส่งเสริมบัณฑิตให้เจริญขึ้นมา อย่าไปคบคนพาลสนับสนุนคนพาลก็แล้วกัน ถึงคนอื่นจะเป็นพาลกันทั้งโลก หากเราไม่คบคนพาลในตัวของเราแล้ว เราก็ไม่เป็นคนพาลไปได้มาดูบัณฑิตในตัวของเราบ้าง หากเราตั้งใจของเราเอาไว้มั่นคง ให้สงบอยู่เป็นกลางๆ แล้ว ก็จะเห็นจะรู้จักผิดถูก รู้จักดีชั่ว หยาบละเอียด ถึงแม้จะมีผัสสะอะไร มากระทบทางตา ทางหู จมูก ลิ้น กายและใจ ในขณะนั้น มันก็รู้เท่ารู้เรื่องของอายตนะผัสสะนั้นๆ ตามความเป็นจริง ใจนิ่งสงบอยู่เฉพาะตัวของมัน ไม่ได้ส่งส่ายไปตามการกระทบนั้นๆ นั่นคือ ตัวบัณฑิต"]

#คนพาลและบัณฑิต
"ถ้าหากอยากจะเห็นพาลและบัณฑิตแล้ว ให้เอากระจกส่องดูหน้าของเราก็จะพบได้
มันมีอยู่ครบในตัวเรานี่เอง
ความโลก ความโกรธ ความหลง เป็นต้นตอของคนพาล
เมื่อเรารู้แล้วว่า คนพาลเกิดขึ้นในตัวของเรา บัณฑิตก็เกิดขึ้นที่ตัวของเรา ดังนั้น เมื่อต้องการจะเป็นบัณฑิต ก็สร้างขึ้นมา สนับสนุนส่งเสริมบัณฑิตให้เจริญขึ้นมา อย่าไปคบคนพาลสนับสนุนคนพาลก็แล้วกัน
ถึงคนอื่นจะเป็นพาลกันทั้งโลก หากเราไม่คบคนพาลในตัวของเราแล้ว เราก็ไม่เป็นคนพาลไปได้
มาดูบัณฑิตในตัวของเราบ้าง
หากเราตั้งใจของเราเอาไว้มั่นคง ให้สงบอยู่เป็นกลางๆ แล้ว ก็จะเห็นจะรู้จักผิดถูก รู้จักดีชั่ว หยาบละเอียด ถึงแม้จะมีผัสสะอะไร มากระทบทางตา ทางหู จมูก ลิ้น กายและใจ ในขณะนั้น มันก็รู้เท่ารู้เรื่องของอายตนะผัสสะนั้นๆ ตามความเป็นจริง
ใจนิ่งสงบอยู่เฉพาะตัวของมัน ไม่ได้ส่งส่ายไปตามการกระทบนั้นๆ
นั่นคือ ตัวบัณฑิต"
คติธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

[เมื่อเกิดมาเป็นคน รู้ตัวว่าเราจะต้องตายจงรีบทำคุณงามความดีทำประโยชน์ไว้เสียการทำมากหรือทำน้อย ไม่เป็นปัญหาขอให้ตั้งเจตนาให้ดีให้เชื่อมั่นในบุญกุศลที่ตนทำนั่นจิตใจแน่วแน่อยู่กับกุศลอันนั้นก็จะเป็นของมากอยู่เองไม่ต้องเอาหน้า เอาเกียรติไม่ต้องเอาชื่อ เอาเสียงเอาเฉพาะใจของตนเองตั้งศรัทธาแน่วแน่เฉพาะบุญกุศลที่ตนทำเองนั่นละ เป็นอานิสงส์มาก กุศลมาก ตรงนี้แหละ..”]

เมื่อเกิดมาเป็นคน รู้ตัวว่าเราจะต้องตาย
จงรีบทำคุณงามความดีทำประโยชน์ไว้เสีย

การทำมากหรือทำน้อย ไม่เป็นปัญหา
ขอให้ตั้งเจตนาให้ดี
ให้เชื่อมั่นในบุญกุศลที่ตนทำนั่น
จิตใจแน่วแน่อยู่กับกุศลอันนั้น
ก็จะเป็นของมากอยู่เอง

ไม่ต้องเอาหน้า เอาเกียรติ
ไม่ต้องเอาชื่อ เอาเสียง
เอาเฉพาะใจของตนเอง
ตั้งศรัทธาแน่วแน่เฉพาะบุญกุศลที่ตนทำเอง
นั่นละ เป็นอานิสงส์มาก กุศลมาก ตรงนี้แหละ..”

หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[พวกเราทุกๆคน ที่นับถือพุทธศาสนาคือ พระรัตนตรัยจงนับถือให้เข้าถึงภายในให้หยั่งเข้าถึงภูมิธรรมคือ เข้าถึงพระไตรสรณคมน์จริงจึงจะสำเร็จประโยชน์ในการที่เราประพฤติปฏิบัติธรรม]

พวกเราทุกๆคน ที่นับถือพุทธศาสนา
คือ พระรัตนตรัย
จงนับถือให้เข้าถึงภายใน
ให้หยั่งเข้าถึงภูมิธรรม
คือ เข้าถึงพระไตรสรณคมน์จริง
จึงจะสำเร็จประโยชน์
ในการที่เราประพฤติปฏิบัติธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๒๘