กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[สติ ตัวนี้ เป็นของสำคัญมาก เป็นหลักฐานของการภาวนา เป็นหลักฐานของพุทธศาสนาทั้งหมด เป็นหลักฐานของคุณงามความดีทั้งนั้น]

สติ ตัวนี้ เป็นของสำคัญมาก
           เป็นหลักฐานของการภาวนา
           เป็นหลักฐานของพุทธศาสนาทั้งหมด
           เป็นหลักฐานของคุณงามความดีทั้งนั้น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมเล่มที่๘๔

[เรื่องบุญเรื่องกุศลมันไม่มีตนไม่มีตัว มันปรากฏที่ใจ ประทับอยู่ที่ใจกรรมทางดีและชั่ว ถ้าหากเราทำไว้แล้ว มันแยกบัญชีกัน..แล้วแต่ใครจะต้องการอ่านบัญชีไหนก่อน บัญชีดีก่อน หรือบัญชีชั่วก่อนท่านอุปมาเหมือนเปรียบเทียบ กรรม คือความดีและความชั่วที่เราทำไว้ เหมือนกับสุนัข 2 ตัวไล่เนื้อ ถ้าตัวไหนฝีเท้ามันดีมันทันก่อน ตัวฝีเท้าไม่ดีมันจะไปทันทีหลัง]

เรื่องบุญเรื่องกุศลมันไม่มีตนไม่มีตัว มันปรากฏที่ใจ ประทับอยู่ที่ใจ
กรรมทางดีและชั่ว ถ้าหากเราทำไว้แล้ว มันแยกบัญชีกัน..
แล้วแต่ใครจะต้องการอ่านบัญชีไหนก่อน บัญชีดีก่อน หรือบัญชีชั่วก่อนท่านอุปมาเหมือนเปรียบเทียบ กรรม คือความดีและความชั่วที่เราทำไว้ เหมือนกับสุนัข 2 ตัวไล่เนื้อ ถ้าตัวไหนฝีเท้ามันดีมันทันก่อน ตัวฝีเท้าไม่ดีมันจะไปทันทีหลัง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ

[จิต คือ ผู้นึกปรุงแต่งสัญญาอารมณ์ต่าง ๆกิเลส เครื่องเศร้าหมอง คือจิตที่ไปยึดเอาอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากจิตมาเป็นของตัวสติ คือ ผู้ควบคุมจิตไม่ให้หลงไปยึดเอาอารมณ์ต่าง ๆ มาเป็นของตัว]

จิต คือ ผู้นึกปรุงแต่งสัญญาอารมณ์ต่าง ๆ
กิเลส เครื่องเศร้าหมอง คือจิตที่ไปยึดเอาอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากจิตมาเป็นของตัว
สติ คือ ผู้ควบคุมจิตไม่ให้หลงไปยึดเอาอารมณ์ต่าง ๆ มาเป็นของตัว
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
อายตนะหก (๑)
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง
๑๐ กันยายน ๒๕๒๕

[ความโลภ ความโกรธ ความหลง เอาเป็นเครื่องบูชาพระพุทธเจ้า บูชาพระธรรม บูชาพระสงฆ์ได้บุญมากทีเดียว ได้อานิสงส์มากทีเดียวนี่ ปฏิบัติบูชาเป็นอย่างนี้]

ความโลภ ความโกรธ ความหลง เอาเป็นเครื่อง
บูชาพระพุทธเจ้า บูชาพระธรรม บูชาพระสงฆ์
ได้บุญมากทีเดียว ได้อานิสงส์มากทีเดียว
นี่ ปฏิบัติบูชาเป็นอย่างนี้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๖๘

[ความจริงพระพุทธรูปมิใช่ของขลัง แต่เป็นพยานให้ระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าต่างหาก คนถือของขลังอะไรๆก็เลยเป็นของขลังไปหมด กระทั่งก้อนอิฐก้อนปูน ก้อนหินเป็นของขลังไปทั้งนั้นถ้าพุทธาภิเษกแล้วขังทั้งนั้น..การปลุกเสกเป็นเรื่องของทางไสยศาสตร์พุทธศาสนาไม่มี เราเลื่อมใสแล้วกราบไหว้ไปเถิด ได้บุญทั้งนั้น]

ความจริงพระพุทธรูปมิใช่ของขลัง
แต่เป็นพยานให้ระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าต่างหาก
คนถือของขลังอะไรๆก็เลยเป็นของขลังไปหมด
กระทั่งก้อนอิฐก้อนปูน ก้อนหินเป็นของขลังไปทั้งนั้น
ถ้าพุทธาภิเษกแล้วขังทั้งนั้น..การปลุกเสกเป็นเรื่องของทางไสยศาสตร์
พุทธศาสนาไม่มี เราเลื่อมใสแล้วกราบไหว้ไปเถิด ได้บุญทั้งนั้น
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ

[ต้องเห็นบาปในใจของเราเสียก่อนคือ ความชั่ว พอคิดชั่วเท่านั้นก็รู้ตัว แล้วรีบแก้ไขอย่าให้คนอื่นทันเห็นอย่างนี้จึงได้ชื่อว่าทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า]

ต้องเห็นบาปในใจของเราเสียก่อน
คือ ความชั่ว พอคิดชั่วเท่านั้น
ก็รู้ตัว แล้วรีบแก้ไข
อย่าให้คนอื่นทันเห็น
อย่างนี้จึงได้ชื่อว่า
ทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๒

[ปริยัติ - ปฏิบัติ - ปฏิเวธ เป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา]

ปริยัติ - ปฏิบัติ - ปฏิเวธ เป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา
         --------------------------------------
ปริยัติ : เป็นชื่อเรียกคำสอนทั้งปวงที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้
ปฏิบัติ : ปฎิบัติตนตามนัยที่พระองค์ทรงสอนไว้
ปฏิเวธ : เป็นความรู้สึกที่เกิดขึ้นมาเองภายในใจของผู้ปฏิบัติ เป็นของแต่ละบุคคลไม่ใช่ของเกิดได้ในสาธารณะทั่วไป
ทีนี้จะพูดถึงหลักความจริงแล้วมันจะกลับกันจากความเข้าใจของคนทั่วไป คือ ปริยัติ เกิดมาจากปฏิเวธ ปฏิเวธ เจะเกิดได้เพราะปฏิบัติ ถ้าไม่ปฏิบัติก็ไม่ถึงปฏิเวธ ไม่มีปฏิเวธ เมื่อไม่มีปฏิเวธ คือไม่รู้แจ้งเห็นจริงก็บัญญัติไม่ถูก ( บัญญัติ ก็คือปริยัติ ) บัญญัติไม่ถูกก็ไม่มีปริยัติ เมื่อพูดตามความเป็นจริงแล้วมันต้องเป็นอย่างนั้น
พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย
ปริยัติ-ปฏิบัติ-ปฏิเวธ(๑)
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง
๘ ธันวาคม ๒๕๑๖

[พวกเราไม่เข้าใจความจริงในพระพุทธศาสนาปฏิบัติผิดๆ เข้ากับกิเลสของตนก็เหมือนกับช่วยบ่อนทำลายพระศาสนาคนละนิดคนละหน่อยคนละด้าน คนละทาง เช่นนี้แล้วจะไม่เป็นบาปมากหรือ]

พวกเราไม่เข้าใจความจริง
ในพระพุทธศาสนา
ปฏิบัติผิดๆ เข้ากับกิเลสของตน
ก็เหมือนกับช่วยบ่อนทำลาย
พระศาสนาคนละนิดคนละหน่อย
คนละด้าน คนละทาง เช่นนี้แล้ว
จะไม่เป็นบาปมากหรือ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๐

[การพิจารณาธรรมะนี้ทำบุคคลผู้ชั่ว ให้ดีขึ้นแท้ๆคือเห็นชัดตามความจริงแล้วละความชั่วได้ด้วยตนเอง ไม่มีผู้อื่นบังคับ]

การพิจารณาธรรมะนี้
ทำบุคคลผู้ชั่ว ให้ดีขึ้นแท้ๆ
คือเห็นชัดตามความจริงแล้ว
ละความชั่วได้ด้วยตนเอง ไม่มีผู้อื่นบังคับ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๖

รายนาม 40 ท่านที่ได้รับการยกขันธ์ครูธรรมดวงสำเร็จหลวง
รุ่นที่ 3 ปี 2569