กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[พระพุทธศาสนาจึงสอนเข้าถึงใจ คือสอนถึงที่สุด คือเข้าถึงความบริสุทธิ์นั่นเอง สุดนั่นก็คือที่สุดของทุกข์นั่นเอง ถ้าเข้าถึงใจแล้ว ไม่มีทุกข์มีร้อน ไม่ปรุงไม่แต่ง ไม่คิดไม่นึกก็หมดเรื่องเท่านั้นแหละ ถ้าปรุงแต่งก็จะไปกันมากมาย หลงใหลไม่มีที่สิ้นสุด]

พระพุทธศาสนาจึงสอนเข้าถึงใจ คือสอนถึงที่สุด
คือเข้าถึงความบริสุทธิ์นั่นเอง
สุดนั่นก็คือที่สุดของทุกข์นั่นเอง
ถ้าเข้าถึงใจแล้ว ไม่มีทุกข์มีร้อน ไม่ปรุงไม่แต่ง ไม่คิดไม่นึกก็หมดเรื่องเท่านั้นแหละ
ถ้าปรุงแต่งก็จะไปกันมากมาย หลงใหลไม่มีที่สิ้นสุด
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
เทสก์ภาษิต
เมษายน ๒๕๓๔

[อารมณ์ที่ทำให้ใจเศร้าหมอง เรียกว่ากิเลส บ่อเกิดของกิเลสคือ อายตนะภายในทั้ง ๖ มีตา เป็นต้น คําว่าเป็นผู้หมดจดจากกิเลสเครื่องเศร้าหมองทั้งหลายนั้น ความหมายก็ชัดอยู่แล้ว ท่านไม่ได้พูดว่ากิเลสมันหมดสิ้นไป ไม่มีเหลือเหมือนกับไฟไหม้ฟาง ฉะนั้นท่านหมายเอาใจไม่เข้าไปเกาะเกี่ยวยึดเอาอารมณ์ทั้งหลายที่เป็นเครื่องเศร้าหมองมาหุ้มห่อจิตใจของผู้นั้นต่างหาก.................ไม่เข้าไปยึดเอากิเลสมาไว้ให้เศร้าหมองแก่ใจด้วยอำนาจของสติ-สมาธิ-ปัญญา ที่ได้ อบรมไวดีแล้วนั่นเอง]

อารมณ์ที่ทำให้ใจเศร้าหมอง เรียกว่ากิเลส
บ่อเกิดของกิเลสคือ อายตนะภายในทั้ง ๖ มีตา เป็นต้น
คําว่าเป็นผู้หมดจดจากกิเลสเครื่องเศร้าหมองทั้งหลายนั้น ความหมายก็ชัดอยู่แล้ว
ท่านไม่ได้พูดว่ากิเลสมันหมดสิ้นไป ไม่มีเหลือเหมือนกับไฟไหม้ฟาง
ฉะนั้นท่านหมายเอาใจไม่เข้าไปเกาะเกี่ยวยึดเอาอารมณ์ทั้งหลายที่เป็นเครื่องเศร้าหมองมาหุ้มห่อจิตใจของผู้นั้นต่างหาก.................
ไม่เข้าไปยึดเอากิเลสมาไว้ให้เศร้าหมองแก่ใจด้วยอำนาจของสติ-สมาธิ-ปัญญา ที่ได้ อบรมไวดีแล้วนั่นเอง
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ธรรมปฏิบัติ

[การที่จะรักษาคุณงามความดีของตนไว้ได้นั้น จะต้องเห็นคุณค่าของคุณงามความดีที่เราสร้างนั้นก่อน เห็นเป็นของมีค่ามีประโยชน์ยิ่ง เมื่อได้มาแล้วเราก็ยินดีพอใจในการที่เราได้กุศลนั้น]

การที่จะรักษาคุณงามความดีของตนไว้ได้นั้น
จะต้องเห็นคุณค่าของคุณงามความดีที่เราสร้างนั้นก่อน
เห็นเป็นของมีค่ามีประโยชน์ยิ่ง
เมื่อได้มาแล้วเราก็ยินดีพอใจในการที่เราได้กุศลนั้น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
เพียรสร้างความดี
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย ในพรรษา พ.ศ.2515

[สติตั่งมั่นลงในที่ใด กิเลสเหล่านั้นต้องหายไปในที่นั้นถ้าหากสติตั้งมั่นอยู่ทุกอิริยาบถ กิเลสมันก็ไม่เกิดอีกเท่านั้นซิ]

สติตั่งมั่นลงในที่ใด
กิเลสเหล่านั้นต้องหายไปในที่นั้น
ถ้าหากสติตั้งมั่นอยู่ทุกอิริยาบถ
กิเลสมันก็ไม่เกิดอีกเท่านั้นซิ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๖๒

[ให้หัดทำสติพิจารณาจิตให้เห็นความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นของไม่มีสาระจึงจะ ละ ปล่อยวางได้]

ให้หัดทำสติพิจารณาจิต
ให้เห็นความโลภ ความโกรธ ความหลง
เป็นของไม่มีสาระ
จึงจะ ละ ปล่อยวางได้
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๖

[หลวงปู่เทสก์ : ยิ่งปล่อยวางได้มากเท่าไหร่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ยิ่งสมบูรณ์ขึ้นเท่านั้น เดี๋ยวนี้มันไม่ปล่อยวาง จึงต้องยุ่ง ยุ่งจนจะไม่มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และให้เข้าใจอีกด้วยว่า ผู้รู้เท่าและผู้ปล่อยวางมีอยู่ จึงปล่อยวางสิ่งนั้นได้]

ผู้ถาม ; ถ้าปล่อยวางหมด พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็ไม่มีใช่หรือไม่?
หลวงปู่เทสก์ : ยิ่งปล่อยวางได้มากเท่าไหร่
                   พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ยิ่งสมบูรณ์ขึ้นเท่านั้น
                   เดี๋ยวนี้มันไม่ปล่อยวาง จึงต้องยุ่ง ยุ่งจนจะไม่มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
                    และให้เข้าใจอีกด้วยว่า ผู้รู้เท่าและผู้ปล่อยวางมีอยู่ จึงปล่อยวางสิ่งนั้นได้
หลวงปู่เทสก์ เทสก์ เทสรํงสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ
ณ.ประเทศออสเตรเลีย วันที่ 19 พ.ย. – 12 ธ.ค. พ.ศ. 2519

[พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ขัดเกลาจิตใจของเราไม่ให้คิดชั่วทำความเพียรพยายามคิดแต่ทางดี ทางบุญ ทางกุศลผลักดันความชั่วให้มันออกไปจิตใจให้ผ่องใสอยู่เสมอเป็นสุขสุขอะไรจะสุขเท่าอันนี้ไม่มี]

พระพุทธเจ้าทรงสอน
ให้ขัดเกลาจิตใจของเราไม่ให้คิดชั่ว
ทำความเพียรพยายามคิดแต่ทางดี ทางบุญ ทางกุศล
ผลักดันความชั่วให้มันออกไป
จิตใจให้ผ่องใสอยู่เสมอเป็นสุข
สุขอะไรจะสุขเท่าอันนี้ไม่มี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๘

[กระทบแต่ก็ไม่เข้าถึงใจ เราจับหลักอันนั้นได้แน่วแน่อยู่ในหลักอันนั้น เชื่อมั่นอยู่ในหลักอันนั้น ตั้งอยู่อันนั้นแหละ เป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์อย่างแน่นอน]

กระทบแต่ก็ไม่เข้าถึงใจ เราจับหลักอันนั้นได้
แน่วแน่อยู่ในหลักอันนั้น
เชื่อมั่นอยู่ในหลักอันนั้น
ตั้งอยู่อันนั้นแหละ
เป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์อย่างแน่นอน
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๒

[กรรมที่ตนกระทำไว้แล้วไม่ว่ากรรมดีและกรรมชั่วผลของกรรมนั้นย่อมเกิดที่ใจของตนเองมิใช่ผู้ทำกรรมผู้หนึ่ง เจ้ากรรมนายเวรอีกผู้หนึ่ง]

กรรมที่ตนกระทำไว้แล้ว
ไม่ว่ากรรมดีและกรรมชั่ว
ผลของกรรมนั้นย่อมเกิดที่ใจของตนเอง
มิใช่ผู้ทำกรรมผู้หนึ่ง เจ้ากรรมนายเวรอีกผู้หนึ่ง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
(คำตอบ 1.3หัส 2 หน้า 487)

[โลก กับ ธรรม อันเดียวกันถ้าใจเราเป็นธรรม สิ่งทั้งหลายในโลกอันนี้ก็เป็น ธรรมถ้าจิตของเราเป็นโลก มันไม่สงบทั้งตัวของเรา ของคนอื่นภายนอกภายในมันก็เป็นโลกไปหมดหลวงปู่เทสก์ เทสรํสี]

โลก กับ ธรรม อันเดียวกัน
ถ้าใจเราเป็นธรรม สิ่งทั้งหลายในโลกอันนี้ก็เป็น ธรรม
ถ้าจิตของเราเป็นโลก มันไม่สงบ
ทั้งตัวของเรา ของคนอื่น
ภายนอกภายในมันก็เป็นโลกไปหมด
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๙๓