กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[ความพอใจในสิ่งเดียวนั้นพิจารณาในสิ่งนั้นแน่วแน่ในสิ่งนั้นสิ่งที่ตนพิจารณานั้นย่อมลุล่วงไปด้วยดี]

ความพอใจในสิ่งเดียวนั้น
พิจารณาในสิ่งนั้น
แน่วแน่ในสิ่งนั้น
สิ่งที่ตนพิจารณานั้น
ย่อมลุล่วงไปด้วยดี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมพเล่มที่๘๕

[ความชอบใจก็เป็นทุกข์ ความไม่ชอบใจก็เป็นทุกข์เป็นทุกข์ทั้งสองอย่างคือ ไม่สละปล่อยวางทั้งสองอย่างนั้นย่อมเป็นทุกข์]

ความชอบใจก็เป็นทุกข์
ความไม่ชอบใจก็เป็นทุกข์
เป็นทุกข์ทั้งสองอย่างคือ
ไม่สละปล่อยวางทั้งสองอย่างนั้น
ย่อมเป็นทุกข์
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๗๔

[หลวงปู่เทสก์ : ถูกคือว่า พุทธศาสนาสอน ทุกขนิยม เขาถือกันว่าอย่างนั้น ศาสนาอื่นเขาสอน สุขนิยม สอนไปเกิดชั้นฟ้าสวรรค์ สุขสบาย อย่างนั้นอย่างนี้ ความเป็นจริงก็คือสอนทุกขนิยม คือสอนให้เขาหนีจากทุกข์นั่นเอง มันก็อยู่ในนั้นแหละ แต่เขาไม่เขาใจ คือ ไปเกิด สุขคติ สุขาวดี หมายความโลกอันนี้มันมีทุกข์นั่นแหละ จึงสอนให้ทำดีหลวงปู่เทสก์ เทสรํสี]

ผู้ถาม : พุทธศาสนาสอนเรื่องทุกข์ ที่ท่านอาจารย์อธิบายมานั้นก็พอเข้าใจเข้าใจอยู่แต่เวลาอธิบายศาสนาพุทธให้คนอื่นเข้าใจ คนอื่นจะพูดว่าเราเห็นในแง่ร้ายอยู่ตลอดเวลาแล้วทำให้ไม่บายใจ เราจะหาวิธีอธิบายได้อย่างไรครับ?
หลวงปู่เทสก์ : ถูกคือว่า พุทธศาสนาสอน ทุกขนิยม เขาถือกันว่าอย่างนั้น
ศาสนาอื่นเขาสอน สุขนิยม  สอนไปเกิดชั้นฟ้าสวรรค์ สุขสบาย   อย่างนั้นอย่างนี้ ความเป็นจริงก็คือสอนทุกขนิยม คือสอนให้เขาหนีจากทุกข์นั่นเอง มันก็อยู่ในนั้นแหละ แต่เขาไม่เขาใจ คือ ไปเกิด สุขคติ สุขาวดี หมายความโลกอันนี้มันมีทุกข์นั่นแหละ จึงสอนให้ทำดี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
ปุจฉาวิสัชนาในต่างประเทศ
ณ.ประเทศออสเตรเลีย วันที่ 19 พ.ย. – 12 ธ.ค. พ.ศ. 2519

[การงานที่ชอบในมรรค๘ ไม่มีงานภายนอกมีแต่งานภายใน เป็นไปเพื่อพ้นทุกข์ เป็นไปเพื่อสละความชั่ว และกิเลสบาปธรรมทั้งปวง]

การงานที่ชอบในมรรค๘
ไม่มีงานภายนอก
มีแต่งานภายใน
เป็นไปเพื่อพ้นทุกข์
เป็นไปเพื่อสละความชั่ว
และกิเลสบาปธรรมทั้งปวง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมเล่มที่๗๓

[รู้อะไรก็ไม่มีคุณประโยชน์ เท่ารู้จิตการเห็นจิตของเรานั่นแหละดี มันคิดดี คิดชั่ว คิดหยาบ คิดละเอียด ก็รู้ดูจนกระทั่งมันวางลง ถ้าเห็นอยู่เสมอๆแล้ว มันก็วางหมด]

รู้อะไรก็ไม่มีคุณประโยชน์ เท่ารู้จิต
การเห็นจิตของเรานั่นแหละดี
มันคิดดี คิดชั่ว คิดหยาบ คิดละเอียด ก็รู้
ดูจนกระทั่งมันวางลง
ถ้าเห็นอยู่เสมอๆแล้ว มันก็วางหมด
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๙๐

[สติ ตัวนี้เป็นของสำคัญมากเป็นหลักฐานของการภาวนาเป็นหลักฐานของพุทธศาสนาเป็นหลักฐานของคุณงามความดี]

สติ ตัวนี้เป็นของสำคัญมาก
เป็นหลักฐานของการภาวนา
เป็นหลักฐานของพุทธศาสนา
เป็นหลักฐานของคุณงามความดี
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๔

[การรักษาศีลเป็นการทำทานในตัว คือ “ให้อภัยทาน” สัตว์ที่เราควรจะฆ่าก็ไม่ฆ่า สิ่งของควรที่จะลัก ฉ้อโกง ขโมย หรือควรที่จะโลภเอาด้วยประการต่างๆ เราก็ไม่เอา ก็เป็นอภัยทานในตัว]

การรักษาศีลเป็นการทำทานในตัว คือ “ให้อภัยทาน” สัตว์ที่เราควรจะฆ่าก็ไม่ฆ่า สิ่งของควรที่จะลัก ฉ้อโกง ขโมย หรือควรที่จะโลภเอาด้วยประการต่างๆ เราก็ไม่เอา ก็เป็นอภัยทานในตัว
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
แนวปฏิบัติพระพุทธศาสนา
แสดง ณ วัดหินหมากเป้ง
๒๕๑๓

[ความรัก หรือ ความเกลียดชังความรักเป็นข้างหนึ่งความชัง เป็นอีกข้างหนึ่งไม่รัก ไม่ชัง เป็นตรงกลางนั่นเป็นที่อยู่ของเรา]

ความรัก หรือ ความเกลียดชัง
ความรักเป็นข้างหนึ่ง
ความชัง เป็นอีกข้างหนึ่ง
ไม่รัก ไม่ชัง เป็นตรงกลาง
นั่นเป็นที่อยู่ของเรา
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๓๒

[ใจที่คิดค้นหาเหตุผลนั้นเป็นใจที่ดี ควรสรรเสริญ แต่ที่จะตัดสินว่าถูกหรือผิดนั้นจะต้องตัดสินด้วยเหตุผลว่า ถ้าถูกต้องไม่เป็นไปเพื่อความเบียดเบียนตนและผู้อื่น ถ้าสิ่งนั้นเป็นไปเพื่อเบียดเบียนคนอื่นแล้วผิด]

ใจที่คิดค้นหาเหตุผลนั้นเป็นใจที่ดี ควรสรรเสริญ
แต่ที่จะตัดสินว่าถูกหรือผิดนั้นจะต้องตัดสินด้วยเหตุผลว่า
ถ้าถูกต้องไม่เป็นไปเพื่อความเบียดเบียนตนและผู้อื่น
ถ้าสิ่งนั้นเป็นไปเพื่อเบียดเบียนคนอื่นแล้วผิด
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
(หนังสือปุจฉา-วิสัชนาในต่างประเทศ)

[เมื่อศีลครบมูลบริบูรณ์แล้วจิตใจมันกว้างขวางเบิกบานเองจิตแผ่กระจายไปทุกทิศทุกทางนั่นแหละ เมตตาพรหมวิหารเกิดขึ้นแล้วนั่น]

เมื่อศีลครบมูลบริบูรณ์แล้ว
จิตใจมันกว้างขวางเบิกบานเอง
จิตแผ่กระจายไปทุกทิศทุกทาง
นั่นแหละ เมตตา
พรหมวิหารเกิดขึ้นแล้วนั่น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๓๕