เล่มนี้ทำได้ดีครับแต่เสียดายขาดลปเครื่องลปด่อนครับ

นิมนต์มาใหม่ 3 เหรียญ ฝากพิจารณา ด้วยครับ

ขลังสุดยอดแห่งเขื่องในครับ

อีกสักเล่ม  น่าอ่านครับ

เปิดตำนานพระอภิญญาศักดิ์สิทธิ์ พระเถระผู้มีฤทธิ์แห่งลุ่มน้ำโขง

เล่มนี้ละครับที่เขาให้
พี่สมาชิกเวบเราท่านหนึ่ง
โทรหา admin บอกว่าจะมีคนโทรมาหาอีกครั้ง เพื่อขอเนื้อหาในเวบอุบลพระไปลงในหนังสือ หลังจากนั้นหนังสือก็ออกมาโดยที่ไม่มีใครโทรมาขอเลยครับ เเต่สิ่งที่น่าผิดหวังคือเนื้อหาที่เอามาจากเวบอุบลพระ เช่น พระอาจารย์ตู๋ ไม่ได้ลงที่มาให้เลย ซึ่งทางเวบอุบลก็มีความยินดีอยู่แล้วครับที่จะสนันสนุนข้อมูลครับ

พระพิบูลย์ : ผู้มีบุญหรือนักบุญแห่งอุดรธานี

ประวัติและบทบาทของพระพิบูลย์ถือเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่ช่วยสะท้อนให้เห็นความเปลี่ยนแปลงในด้านศาสนาและสังคมการเมืองของผู้คนที่อยู่ในหัวเมืองอีสาน ที่มีการปะทะกันระหว่างรูปแบบ แนวคิด และเนื้อหาของผู้มาใหม่ (ในฐานะผู้ปกครอง) กับรูปแบบ แนวคิด และเนื้อหาของผู้ที่อยู่มาเดิม (ในฐานะผู้ใต้ปกครอง) เมื่อสยามได้จัดส่งเจ้าหน้าที่รัฐที่เป็นพระสงฆ์เข้าไปดำเนินงานปฏิรูปคณะสงฆ์ในหัวเมืองอีสานภายใต้อำนาจจากพระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. ๑๒๑ ซึ่งการเข้ามาบริหารจัดการงานคณะสงฆ์ของรัฐสยามดังกล่าวได้สร้างความเปลี่ยนแปลงและปั่นป่วนแก่ผู้คนในท้องถิ่นเป็นอันมาก และปรากฏการณ์เช่นว่านี้สามารถศึกษาผ่านเรื่องราวการถูกคุมตัวของพระพิบูลย์ในมณฑลอุดร

กรณีการถูกคุมตัวของพระพิบูลย์คงจะเป็นปัญหาเรื่องอธิกรณ์ระหว่างพระสงฆ์ในมณฑลอุดร เกี่ยวกับการตีความเรื่องวัตรปฏิบัติของสงฆ์ว่าแบบใดคือความเป็นสงฆ์ที่ดี แบบใดคือสงฆ์ที่ปฏิบัติชอบ และสงฆ์แบบใดที่รัฐต้องการและอยากให้เป็น โดยเหตุแห่งอธิกรณ์คือสงฆ์ฝ่ายที่อยู่มาเดิม(พระพิบูลย์) มีวัตรปฏิบัติอย่างพระสงฆ์ท้องถิ่น ?พระครองลาว? และก็เชื่อมั่นในวัตรปฏิบัติของตนว่าเหมาะสมและดีงามแล้ว ขณะที่พระสงฆ์ผู้มาใหม่ (เจ้าคณะมณฑลอุดร) นอกจากจะมาพร้อมกับอำนาจและหน้าที่ที่รัฐมอบให้ ยังได้ถือเอาวัตรปฏิบัติของสงฆ์อย่างกรุงเทพฯ มาเป็นเกณฑ์วัดมาตรฐานความเหมาะสม ความดีงามของสงฆ์ในพื้นที่อีกด้วย และความขัดแย้งในอธิกรณ์ดังกล่าวก็จบลงด้วยการที่พระพิบูลย์ถูกคุมตัวไว้จนมรณภาพ

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของพระพิบูลย์ได้ถูกนำกลับมาฉายซ้ำอีกครั้งอย่างได้ผล โดยไม่ต้องกังวลต่อข้อครหาใดๆ เพราะสำหรับชาวบ้านโดยทั่วไป พระพิบูลย์อยู่ในฐานะทั้ง ?พระนักพัฒนา? และ ?พระนักบุญ? แห่งอำเภอพิบูลย์รักษ์ จังหวัดอุดรธานี ซึ่งผู้ที่มีบทบาทสำคัญสำหรับเรื่องนี้คือพระครูมัญจาภิรักษ์ ในฐานะผู้สืบปณิธานของพระพิบูลย์สำหรับการพัฒนาพื้นที่แถบวัดพระแท่น และใกล้เคียง จนมีการยกฐานะพื้นที่ตำบลบ้านแดงและพื้นที่ใกล้เคียงอีก ๒ ตำบลขึ้นเป็นอำเภอใหม่ในชื่อ ?อำเภอพิบูลย์รักษ์? ตามชื่อของพระนักพัฒนารุ่นแรกและรุ่นหลังใน พ.ศ. ๒๕๔๐

โดย เชิดชาย บุตดี อาจารย์ประจำหลักสูตรวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี
จาก ศิลปวัฒนธรรม กรกฎาคม ๒๕๕๖
ผ่าน ...มติชน

กระทู้เกี่ยวกับลักษณะนี้ให้ไปลงใน ให้เช่าวัถุมงคล เพื่อการกุศลเท่านั้นครับ http://www.ubonpra.com/board/index.php?board=174.0  

เรียนทีมงานเวปมาสเตอร์เวปอุบลพระ

กระทู้ที่ได้โพสไว้หายครับ หาไม่เจอเลยครับ ขอคำแนะนำและขอความช่วยเหลือครับ

กระทู้ไหนครับ

อดใจไม่ไหวเลยนิมนต์มาจนได้ครับ ปัจจุบันห่มจีวรทองคำให้ท่านแล้วครับ  

เก็บมานานเพิ่งเจอเนื้อเงินเป็นเหรียญแรกครับ เหรียญรุ่นแรกหลวงปู่ญาถ่านลี ศิษย์แห่งหลวงปู่ญาถ่านตู๋และหลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมืองครับ

อ่านหรือยัง หนังสือ จารเต้ ....จารแดน กบฏ หรือ วีระบุรุษ

ช่วยเล่าให้สมาชิกฟังเป็นอจริยบูชาแก่องค์หลวงปู่ด้วยครับ

โค๊ด:

ชื่อแหล่งท่องเที่ยว :     ภูสองชั้น
ประเภทสถานที่ท่องเที่ยว :     ธรรมชาติและสัตว์ป่า
สถานที่ตั้ง :     หมู่ที่ 9 บ้านบ๋าหอย
หมายเลขติดต่อสอบถาม :     
latitude :     
longitude :     
รายละเอียด :     ภูสองชั้นมีชื่อท้องถิ่นอีกชื่อหนึ่งว่า "ภูธาตุ" ซึ่งเป็นชื่ออันเนื่องมาจากลักษณะของเสาหินใหญ่ที่ดูคล้าย ธาตุหรือเจดีย์หิน ส่วนชื่อ "ภูสองชั้น" มีที่มาจากลักษณะของภูเขาสองลูกทับซ้อนกันอยู่โดยมีสัณฐานและเนินภูที่ต่างระดับกันชัดเจนเป็น ชื่อที่ใช้เรียกขานภูแห่งนี้มากระทั่งปัจจุบัน ห้วงเดือนมกราคม - มีนาคม งามสีสันป่าผลัดใบ หอมกลิ่นไอดอกไม้ป่า ละลานตาป่าเปลี่ยนสี รุ่งสุรีย์ชมตะวันขึ้น ค่ำคืนหนาวดูดาวตก ห้วงเดือนเมษายน - พฤษภาคม ชมมวลดอกไม้ป่า ศึกษาพืชทนแล้ง ค่ำคืนแห่งดวงดาว รุ่งเช้าชมตะวัน ห้วงเดือนมิถุนายน - กันยายน ยลเสน่ห์ป่างามยามหน้าฝน หลั่งล้นน้ำตกค้างคาว ภูเขาเขียวขจีมากมีของป่าศึกษาพืชสมุนไพร ไลเคนส์ มอสและเฟิร์น ห้วงเดือนตุลาคม ศึกษาทุ่งดอกไม้กินแมลงแสนสวย ชมกล้วยไม้ป่า ละลานตาหมู่แมลง งามสีสันค่ำคืนแห่งดวงดาว รุ่งเช้าชมตะวัน ย่ำสายัณห์ดูอาทิตย์อัสดง ห้วงเดือนพฤศจิกายน - ธันวาคม หอมกลิ่นไอดอกไม้ป่า ห่มฟ้าคืนหนาว ดวงดาวพรางนภา รุ่งทิวาชมตะวัน ย่ำสายัณห์ดูพระอาทิตย์ตกดิน
การเดินทาง :     ภูสองชั้นอยู่ห่างจากตัวอำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี ไปทางทิศตะวันออกประมาณ 27 กิโลเมตร โดยใช้เส้นทางหมายเลข 2050 (ตระการ-เขมราฐ) เลี้ยวขวาที่บ้านคอนสายสู่ อบต.ถ้ำแข้ และภูสองชั้น โดยถนนคอนกรีต/ลูกรัง

"ภูสองชั้น ณ ถ้ำแห่งหนึ่ง อดีตมีพระอริยสงฆ์รูปหนึ่งได้มาปฏิบัติธรรมและได้บรรลุธรรมที่นี้เมื่อหลายสิบปีมาแล้วครับ พุทธศาสนิกชนชาวบ้านผู้ศรัทธาทั้งหลายจึงเรียกขาน ชื่อถ้ำแห่งนี้ตามชื่ออริยสงฆ์รูปนั้นบนภูสองชั้นว่า "ถ้ำพ่อท่านตู๋" มาจนถึงปัจจุบันครับ"

ทริปนี้นำโดน 3อ อ.วิทย์ อ.ขุหลุดำ อ.แดน ส่วนผมเป็นผู้ติดตามครับ เราไปสถานที่ๆหลวงปู่เคยมาจำพรรษาปฏิบัติธรรมครับ

"ภูสองชั้น ณ ถ้ำแห่งหนึ่ง มีพระอริยสงฆ์รูปหนึ่งได้มาปฏิบัติธรรมและได้บรรลุธรรมที่นี้เมื่อหลายสิบปีมาแล้วครับ  พุทธศาสนิกชนชาวบ้านผู้ศรัทธาทั้งหลายจึงเรียกขาน ชื่อถ้ำแห่งนี้บนภูสองชั้นว่า "ถ้ำพ่อท่านตู๋" ตามชื่อพระอริยสงฆ์รูปนั้นซึ่งก็คือหลวงปู่ตู๋นั่นเองครับ"

แท้ครับ ถ้าจะออกโทรบอกด้วยครับ 08183369557

แท้ครับ ยินดีด้วยครับ

คนอีสานกับการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ๒๔๗๕
 
ราษฎรอีสานก็คงเหมือนกับราษฎรไทยโดยทั่วไป คือไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ๒๔๗๕ โดยตรง แต่จุดประสงค์ของ ?คณะราษฎร? ผู้ก่อการเปลี่ยนแปลงการปกครองก็อยู่ที่ราษฎรไทยทั้งหลายนั่นเอง ในการที่จะสถาปนาระบอบประชาธิปไตยขึ้นในประเทศ
 
ถ้าพูดถึงความพร้อมหรือไม่พร้อมของราษฎรไทย ในการปกครองตนเอง ผ่านการใช้สิทธิ์ใช้เสียงเลือกผู้แทนเข้าไปทำหน้าที่ในสภา มันขึ้นอยู่กับทรรศนะของแต่ละฝ่าย จะอ้างอะไร อย่างไร ก็อ้างได้ หากตรงกับจุดยืนและทรรศนะของตนเอง
 
ชาวอีสานนั้น เป็นราษฎรไทยที่มีประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางการเมืองมาอย่างยาวนานและโชกโชน ผ่านศึกสงครามแย่งชิงกวาดต้อนมาหลายครั้งหลายหน ในยุคศักดินา-ล่าเมืองขึ้น (ตามที่นำเสนอในบทที่หนึ่ง-ผู้เขียน) เรียกได้ว่า ?ลาวตามกวาดคืนไป ไทยกวาดต้อนกลับมา ฝรั่งมั่งข้าเข้ายึดครอง? ชีวิตต้องระหกระเหิน บ้านแตกสาแหรกขาด พรากบ้านพลัดเมืองเคืองเข็ญ ชีวิตเซ่นสังเวยสงครามไปไม่รู้เท่าไหร่ ทั้งตายด้วยป่วยไข้ทั้งถูกตามไล่เข่นฆ่า ทั้งถูกไฟคอกตายทั้งเป็น กว่าจะเหลือรอดมาเป็นรุ่นลูกหลานในปัจจุบัน บรรพบุรุษแต่ละรุ่นมีประสบการณ์ตรงทางการเมืองจากการหลั่งเลือดสละชีวิตมา ชนิดที่ไม่มีมหาวิทยาลัยใดในโลกเปิดสอน
 
การลุกขึ้นสู้แต่ละครั้งของพวกที่ทางการเรียกว่า ?กบฏ? เป็นปฏิบัติการทางการเมืองโดยตรงเป็นการตระเตรียมในการปกครองตนเองโดยแท้จริง !
 
ยิ่งเมื่อประสานเข้ากับการเคลื่อนไหวต่อสู้กู้เอกราช ของผู้นำในกลุ่มประเทศอาณานิคมของฝรั่งเศสในอินโดจีน อย่างเช่นการเข้ามาเคลื่อนไหวของโฮจิมินห์ ในกลุ่มคนเวียดนามในภาคอีสานการเข้ามาหลบอาศัยฐานต่อสู้กับเจ้าอาณานิคมของผู้นำลาว กัมพูชา ล้วนส่งอิทธิพลต่อความคิดของผู้นำคนสำคัญของชาวอีสาน เช่น นายเตียง ศิริขันธ์, นายทองอินทร์ ภูริพัตน์, นายจำลอง ดาวเรือง, นายถวิล อุดล และ นายฟอง สิทธิธรรม เป็นต้น ซึ่งบุคคลเหล่านี้จะก้าวขึ้นเป็นผู้นำคนสำคัญในประวัติศาสตร์การเมืองการอีสานรุ่นแรก ๆ หลังเปลี่ยนแปลงการปกครอง ๒๔๗๕
 
ในจำนวนสมาชิกผู้แทนราษฎรรุ่นแรก ๆ ของภาคอีสาน จะถูกแบ่งออกเป็น ๓ กลุ่มใหญ่ ๆ คือ
 ๑. กลุ่มก้าวหน้า
 ๒. กลุ่มเสรีนิยม
 ๓. กลุ่มอนุรักษ์นิยม
 
แต่ละกลุ่มจะเคลื่อนไหวไปตามแนวคิดของทั้งกลุ่ม ทั้งในและนอกสภา คุณภาพของผู้แทนรุ่นแรก ๆ นี้ จะสะท้อนถึงคุณภาพของราษฎรชาวอีสาน ซึ่งเป็นผู้ออกเสียงใช้สิทธิ์เลือกตั้งพวก ส.ส. เข้าไปทำหน้าที่แทนตน จะพิสูจน์ได้ว่าคนอีสานพร้อมหรือไม่พร้อมในการปกครองตนเอง ตามระบอบประชาธิปไตยที่ได้สถาปนาขึ้น