เหรียญนี้พระอาจารย์ปรีชา วัดธาตุฝุ่น เป็นผู้สร้าง ในวาระเดียวกันมีทั้งหมด 3 แบบ
มีเหรียญยาคูขี้หอม เหรียญสมเด็จลุน และเหรียญพระอาจารย์ปรีชาเพิ่นเอง รูปแบบเป็นเหรีญเต่ารมดำ
สร้างในปี 1994 เนื้อและจำนวนบ่จัก 

[ประวัติพระอาจารย์ซาคำแดง]

ท่านยังอยู่ไหมครับ

ตามที่ได้สอบถามลูกศิษย์ใกล้ชิดบอกว่าท่านท่านพระอาจารย์ซาคำแดงเพิ่นได้มรณะภาพแล้วตั้งแต่ปี 2519 ครับ
แต่รายละเอียดไม่แน่ชัดว่าที่ไหนยังไงครับ หากมีข้อมูลชัดเจนที่พออ้างอิงได้จะแจ้งให้ทราบอีกทีครับ  



ประวัติพระอาจารย์ซาคำแดง ข้าพเจ้าได้รู้นำพระอาจารย์ใหญ่ซาโหง่น (ซึ่งเป็นศิษย์เอกพระอาจารย์ซาคำแดง)
ว่า พระอาจารย์ซาโหง่น เกิดปี 1935 ที่บ้านท่าหมากเห็บ ว่าบวชเป็นเณรที่วักแก้งกุ่ม เมืองนาคะบุรี แขวงสีทันดอน (เมืองโขง)
ขึ้นมาเรียนวิชากัมมัฏฐานที่วัดโสกป่าหลวง เป็นศิษย์รุ่นแรกของพระอาจารย์มหาปาน อานันโท ฌานเพิ่นได้ไปทางเตโชธาตุ
สร้างวัดโพนป่าเป้า และวัดโพนทันใต้ ได้เรียนวิชากัมมัฏฐาน และบาลีมูลเดิมกับองค์สังฆนายกอัครมหาบัณฑิตลูกแก้ว คูน มะนีวง
ที่วัดธาตุหลวงเหนือ มีเจ้าแอ เจ้าบุนอุ้ม อุปถัมถ์หลังจากนั้น เพิ่นได้ไปเรียนวิชาอาคม และกัมมัฏฐานกับพระอาจารย์ซาดำ
ที่วัดภูจ้อก้อฝั่งเขมร และมีลูกศิษย์หลาย เช่น พระอาจารย์ซาใส (สิกแล้ว เป็นฆารวาส ยังมีชีวิตอยู่ เก่งเรื่องปัวคน)
พระอาจารย์ซาโหง่น (มรณะภาพแล้ว ปี ตุลาคม 2012 เก่งเรื่องมหาลาภ) และพระอาจารย์ซาสุด (สิกแล้วเป็นฆารวาส
อยู่บ้านดอนส้มโฮง เก่งเรื่องกัมมัฏฐาน)

อาจารย์บุนเนื่อง ผุ้้เล่า
จันดี สีเวินไซ เรียบเรียง

เหรียญเต่าครับ ขออนุญาติยืมภาพจากเว็บเพื่อนบ้าน

จากคำบอกเล่า




ขะน้อยมีโอกาส พบพ้อและคาระวะ พระอาจารย์ซาคำแดง ที่เวียงจันทร์ ปี 1968 และเพิ่นก็ได้
เข้าเข็มคำดิบ ที่แขนขวาให้ และขีดให้เถิง9ขัน ด้วยมีของพระอาจารย์เอง

เหรียญพระอาจารย์ใหญ่ซาคำแดง เท่าที่รู้ ได้ประสบพบพ่อ และได้ศึกษามา
ตั้งแต่พระอาจารย์ใหญ่ซาคำแดงยังมีชีวิตอยู่นั้น ลูกศิษย์ของเพิ่นได้สร้างเหรียญ
ของเพิ่น ด้วยกันจำนวน 3 รุ่น มีการกล่าวกันว่า แต่ละรุ่นนั้นมีการสร้างหลวงหลาย
แต่มีรุ่นหนึ่งมีการสร้าง 1000 เหรียญ

ในรุ่นนี้ (บ่รู้ว่ารุ่นได๋?) มีการกล่าวว่า พระอาจารย์ใหญ่ตั้งใจสร้าง จำนวน 1000 เหรียญ
ตามเขาว่าเพิ่นได้อธิษฐานจิตแต่เพียง 1000 เหรียญ และขอให้เหรียญทุกเหรียญมีความศักดิสิทธิ์

การกดเหรียญ 2 เหรียญครั้งแรกแม่นเอาาฤกษ์โดยพระอาจารย์ใหญ่เอง ส่วนต่อมาให้ลูกศิษย์เป็น
ผู้กดเรื่อยไปจนฮอด 1000 เหรียญแล้ว ลูกศิษย์บ่เลิกทำก็กดไปฮอด 1001 เหรียญ พอดีเบ้าหล่อ
เหรียญแตกหมุ่นกระจายเลย

เหรียญพระอาจารย์ซาคำแดงนั้น แม่นนิยมมาตั้งแต่ชุมปี 1970 พศ. 2513 แล้ว สมัยยังน้อย
ก่อนปลดปล่อยเคยเห็นหมู่เดียวกันแขวนคออยู่ เมื่อปลดปล่อยมาแล้ว ก็เห็นเด็กน้อยเขาแขวนเช่นกัน
แต่เหรียญหล่อจนบ่เห็นรูป

เขากล่าวกันว่าเหรียญพระอาจารย์ซาคำแดงนี้ศักดิ์สิทธิ์ เด็กน้อยไข้ ผีเข้า เอามาแซ่น้ำให้กินกะเซาได้
ผีกะออกว่าซั่น แต่ผู้เขียนยังบ่ทันเคยลอง


ชาวบ้านข่อย (ดอนหนึ่งในเมืองโขง) อยู่ในแขวงจำปาสัก เป็นดอนหนึ่งที่มีชายแดนกับเขมร
ชาวบ้านส่วนหนึ่งแม่นมีอาชีพค้าขายตั้งตึกตั้งเตียม เฮ็ดเส้น (ก๋วยเตี๋ยว ก๋วยจั๊บ) ชาวค้าขายเหล่านี้
ทั้งที่เป็นจีน และลาวมักจะไปเป็นลูกศิษย์พระอาจารย์ซาคำแดง

แต่ก็แปลกตรงที่ว่า พ่อของข่อยบ่เคยเห็นเพิ่น ไปหาพระอาจารย์ซาคำแดงเบน (หรือไปกะบ่ฮู้)
หรือหากแม่นไปกะคงได้เหรียญมา เหรียญพระอาจารย์ซาคำแดง ดังที่บอกแล้ว
มีการสร้างในสมัยเพิ่น 3 รุ่น แต่บ่รู้ว่าเริ่มในปีได๋ แต่เท่าที่ผู้เขียนเคยเป็นเจ้าของนั้น 2 เหรียญ
ตั้งแต่เมื่อปี 2004 พศ 2547 ได้จากแม่ยก ที่ให้ไว้ แม่ยกของข้าพเจ้าบอกว่า
ได้จากมือพระอาจารย์เอง ที่มหากุฎิวัดพระธาตุหลวงเหนือ พระอาจารย์ได้มาพักที่นั้น
พ่อยก แม่ยก กับลูกของเพิ่น (เพิ่นมีลูกชายคนเดียว) ไปเยี่ยมพระอาจารย์
พระอาจารย์ใหญ่ก็ให้เพิ่น 3 เหรียญ หลังจากได้มาก็เอาไว้ฮ้านพระเลย เมื่อข้าพเจ้าไปเบิ่งฮ้านพระ
พระเพิ่นเต็มแต่พระ แม่ยกก็ได้เอาเหรียญพระอาจารย์ซาให้ผู้เขียน 1 เหรียญ หลังจากนั้นเหรียญ
ก็เสียไปหลายครั้ง จนมาฮอดปีใหม่สากล ผู้เขียนไปเมืองหลวง ปี 2006-2007 กลับมาก็บ่เห็นเหรียญ
กลับมาก็บ่เห็นเหรียญ ก็นึกเสียดาย และยังคิดถึงเวลาไหว้พระก็มักจะนึกถึงเหรียญนั้น

แต่ปี 2005 เป็นต้นมามีคนเอาเหล็กจานมาให้ เป็นเหล็กจานแก่นไม้ขาม ที่ปลายเหล็กจานมีรูปพระพุทธรูป
ต่อมาอีกมีคนเอาหมากตุ่มแทนมาให้ ก็ผูกใส่กันไว้ เวลานั่งสมาธิก็เอาหมากตุมแทนนั้นมานับกำหนดเสมอ
ได้หลายปี แต่แปลกตรงที่ เวลาอธิษฐานจิต ก็มักจะนึกถึงเหรียญพระอาจารย์นั้นเสมอ แต่ละปีก็ได้จัดห้องพระ
ใหม่ปีละ 3 ครั้ง คือ ออกพรรษา เข้าพรรษา และบุญปีใหม่




โปรดติดตาม จันดี สีเวินไซ (tar) แปลและเรียบเรียง  

ขออนุญาตประกอบส่วนบทความได้รู้เกี่ยวกับ สมณะศักดิ์ ของพระสงฆ์ นำกัน
เมื่อได้บวชเป็นพระ (ครูบา) แล้วจึงจะถูกเรียกว่าพระมหา ส่วนคำว่า จัว
ในภาษาลาวชาวเบ้านหมายถึง สามเณร หรือ เณร ทั่วไป
แต่คำว่าราซา หรือ ซา นั้นเป็นคำยกย่องพิเศษ หรือที่เรียกว่า เป็นสมณะศักดิ์พิเศษ
เพราะว่าตามธรรมดา สมณะศักดิ์ในล้านช้างในสมัยนี้
จะแต่งตั้งให้ได้แต่เมื่อได้บวชเป็นพระ (ครูบา) จึงถืก คือ

- ขั้นต้นของพระจะเป็น พระสมเด็จ (สมเด็จ)
- ขั้นต่อไปจะเป็น "พระซา" (พระราชาคณะ)
- ต่อมาเป็น "พระครู"
- พระครูหลักคำ
- พระลูกแก้ว
- พระยอดแก้ว
เบิ่งแล้วการขึ้นชั้นระหว่าง พระสงฆ์ไทยกับพระสงฆ์ลาวในสมัยนี้ จะเป็นการกลับกัน
- พระครู
- พระราชาคณะ
- สมเด็จ

แต่พระครูโพนสะเม็กได้รับสมณะศักดิ์ตั้งแต่เป็นสามเณรแล้ว ยังข้ามชั้นจากสมเด็จไปเป็นซา
 *อ้างอิงตามหนังสือ ประวัติพระราชครูหลวง โพนสะเม็ก หน้าที่ 10-110
เขียนโดย คำเพา พอนแก้ว








เพิ่มเติม เกี่ยวกับลำดับขั้นสมณะศักดิ์ พระสงฆ์ของลาว

- พระสมเด็จ เป็นสมณะศักดิ์ขั้นหนึ่ง
- พระซา เป็นสมณะศักดิ์ขั้นสอง
- พระครู เป็นสมณะศักดิ์ขั้นสาม
(สมณะศักดิ์ขั้นการศึกษา)
- พระหลักคำ เป็นสมณะศักดิ์ขั้นสี่
- พระลูกแก้ว เป็นสมณะศักดิ์ขั้นห้า
- พระยอดแก้ว เป็นสมณะศักดิ์ขั้นหก
(เป็นสมณะศักดิ์ ขั้นการปกครองนับตั้งแต่เจ้าคณะเมืองขึ้นไปฮอดสังฆราซา)

- ผู้ที่เป็นพระบ่ทันได้บวช เป็นพระสงฆ์ธรรมดา หากสึกไป เรียกว่าทิด (มาจากบัณฑิต)
ส่วนสามเณรนั้นเรียกว่า จัว ใช้เรียกทั่วไปหากสึกไป
- สามเณรที่ยังไม่ได้รับสมณะศักดิ์ แต่จะได้รับวุฒิที่ได้ แต่ไม่ได้รับขั้น พระบวชใหม่เช่นกัน
ต้องบวช 3 ปีจนจบนักธรรมเอกแล้ว จึงจะได้ทิด แต่เดี๋ยวนี้ ประชาชาบ่รู้บวดหนึ่งพรรษา
สองพรรษา บ่ทันพ้นนิสัยมุตะกะ ประชาชนก็เอิ้นทิดแล้ว

แปลและเรียบเรียง จันดี สีเวินไซ (tar)

กราบนมัสการหลวงปู่ครับ ขอน้อมส่งหลวงปู่สู่แดนนิพพานครับ     

พระอาจารย์ซาคำแดง นอกจากท่านจะเป็นอาจารย์สายกรรมฐานผู้ทรงเวทวิทยาแล้ว
ท่านยังเป็นอาจารย์สอนสมะถะกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานควบคู่กันและท่านยังสร้างวัดไว้หลายวัดครับ
เช่น วัดโพนป่าเป้า วัดโพนทัน วัดพระธาตุฝุ่น รูปนี้หน้าตาท่านดูผ่องใสมาก สาธุๆ    



พระอาจารย์ชาคำแดง ท่านได้มรณะภาพปี 2519


พระอาจารย์ซาคำแดง เป็นพระนักปฏิบัติ สายวิปัสนากัมมัฏฐาน ปฏิบัติฌานเตโชธาตุ
ตามประวัติเพิ่นคร่าวๆนั้น พระอาจารย์ได้เข้าคองวิปัสนาที่วัดพุทธวงศาป่าหลวง
กับพระเดชพระคุณญาท่านมหาปาน อานันโท เป็นพระคองวิปัสนาแห่งราชอาณาจักรลาว
พระอาจารย์ซาคำแดงได้พักอยู่ที่วัดพระธาตุหลวงเหนือ กับมหาสมเด็จอัครมหาบัณฑิต
ลูกแก้ว (คูณ มณีวงศ์) พระสังฆนายก แห่งอาณาจักรลาว

หลังจากนั้นได้ออกปลีกวิเวก ปฏิบัติวิปัสนากัมมัฏฐาน ที่ภูเขาควายสำเร็จฌานขั้นหนึ่ง
แล้วได้ลงไปอยู่บ้านท่าหมากเห็บ เมืองนาคะบุรี แขวงสีทันดอน สร้างวัดที่นั้น และได้ออก
สืบต่อแสวงทางธรรม ที่ถ้ำแก้วธรรมฤทธิ์ ภูสาระแพดอนแร่ ได้สำเร็จธรรมขั้นสูงอยู่ที่นั่น
กล่าวว่าฌานที่ท่านสำเร็จนั้น ชื่อว่าเตโชธาตุ  คือสามารถแปลงกาย หายตัวได้ เป็นผู้มีฤทธิ์
และตอนนั้นแหละที่ท่านมีชื่อเสียงสมณะศักดิ์ ตอนนั้นแค่เพียงซา
คนจึงเรียกท่านว่าพระอารย์ซาคำแดง แต่ความจริงหลังจากนั้นเลื่อนสมณะศักดิ์เป็นพระครู
แต่คนก็ยังเรียกท่านอยู่อย่างนั้น ท่านได้เปิดสำนักวิปัสนากัมมัฏฐาน ที่วัดท่านหมากเห็บ
มีพระสงฆ์สามเณร ประชาชน ญาติโยมไม่เว้นระดับเจ้านาย ไปปฏิบัติอยู่กับท่านมากมาย

ลูกศิษย์ท่านที่ถือว่าปฏิบัติตามเจตนารมย์ของท่าน เช่น
- พระ อาจารย์ซาใส สึกเมื่อปี 2525 ยังมีชีวิตอยู่ และบำเพ็ญธรรมเหมือนกับพระสงฆ์อยู่
- พระอาจารย์ซาสุด บ้านดอนส้มโฮง ยังมีชีวิตอยู่ สึกเมื่อปี 2519 แต่ก็ยังปฏิบัติธรรมตามรอยพระอาจารย์อยู่
- พระอาจารย์ซาโหง่น ปัจจุบันอยู่วัดหนองด้วง เมืองปากเซ แขวงจำปาสัก (มรณะำภาพแล้วเมื่อ 5 ตุลา 2555)
- ส่วนลูกศิษย์ที่ไปเรียนนำเพิ่น ที่เป็นพ่อออกนั้น มีอยู่หลายท่าน แต่ที่รู้ประวัติ เช่นท่านนายครูพันอยู่สีพันดอน
แต่ย้ายอยู่เวียงจันทร์ บ้านสะพานทอง
- ลูกศิษย์อีกท่านหนึ่ง ที่เป็นลูกศิษย์ของพระอาจารย์ซาคำแดง ที่เรียนในสมัยยังเป็นพ่อออก
ภายหลังได้บวชคือพระอาจารย์พ่อเฒ่าสิงห์ บ้านดอนรีน้อย แขวงจำปาสัก ได้มรณะภาพแล้วปี 2536
- อีกคนลูกศิษย์พระอาจารย์ซาคำแดงโดยตรง ทั้งยังเป็นลูกศิษย์ของท่านมหาปาน อะนันโท
ที่เรียนกับพระอาจารย์ซาคำแดงโดยตรง ตอนเป็นพ่อออก คืออาจารย์พ่อเฒ่าสี ปัจจุบันอยู่วัดหาดทรายคูณนอก
ได้เรียนตอนเป็นพ่อออกและในที่สุดก็ออกบวชทั้งผัวทั้งเมีย ชื่อว่าแม่ขาวแดง
ตอนยังหนุ่มต้องมาประจำอยู่ที่วัดสีสังวร แต่ปัจจุบันอยู่วัดภูกิ่งแก้ว

ลูกศิษย์ที่กล่าวมานั้น ถือว่าเป็นศิษย์เอก ของพระอาจารย์ซาคำแดง ส่วนที่เป็นพระสงฆ์นั้น
ศิษย์เอกของเพิ่นนั้น จะเรียกคำนำหน้าว่า (ซา) หมดทุกองค์ ด้วยเหตุว่า
พระอาจารย์เป็นเพียงซา ลูกศิษย์ถึงเป็นพระครูก็ตาม แต่บ่กล้าใช้สมณะศักดิ์เกินอาจารย์
ด้วยเหตุนั้น อาจารย์ทั้งสามที่กล่าวมา จึงมีชื่อทางสมณะศักดิ์เพียง(ซา) เท่านั้น

จันดี สีเวินไซ เรียบเรียง ขออภัยภาษาลาวผมไม่แข็งแรง

     

รอผลการยืนยันครับ

ภาพเล็กมากครับ อ่านข้อความไม่ได้ ดูไม่รู้เรื่องเลยครับ รบกวนส่งมาใหม่อีกทีนะครับ
ขอความละเอียดสูงๆหน่อยไม่ต้องย่อไฟล์ให้เล็กมาก ขอบคุณครับ

คุณต้าครับเหรียญสมเด็จลุนมีกีเหรียญครับเหลื่อให้สักเหรียญแน่นะครับเดียวเงินครบเมือไรแล้วจะติดตอเดอครับ555

ได้เลยครับอ้าย เดี๋ยวเก็บไว้ให้ครับ

ส่งเอกสสารไปทางเมลแล้วเด้อคับ

รับทราบครับ ปรับตำแหน่งสมาชิกให้แล้วครับ ขอบคุณครับ 

สวัสดีครับพี่ kooba ข้อตกลงและ กติกาในการ เช่า-แลกเปลี่ยนพระเครื่อง แล้วท่าน kooba ต้องส่งเอกสารเพื่อยืนยันตัวตนก่อน
จึึงจะสามารถ ลงประกาศให้เช่าได้นะครับ ดังนั้นรบกวนส่งเอกสารให้ผมทางอีเมล์ และแจ้งเรื่องการยืนยันตัวตนสำหรับผู้ที่จะให้เช่าพระเครื่องฯ มาก่อนนะครับ หากมีข้อสงสัยอื่นๆแจ้งมาที่กล่องข้อความนะครับ ขอบคุณครับ

นาทีวิกฤติต้องขอขอบคุณ พี่เล็ก หัวตะเข้ พี่วสันต์ และเฮียตง ที่ช่วยสนับนุนค่า server ในครั้งนี้และที่ผ่านมา ขอบคุณจากใจครับ   

ประกาศถึงสมาชิกทุกท่าน เนื่องจาก ubonpra.com  เปิดให้บริการมาแล้วเป็นเวลา 3 ปีนับตั้งแต่ปี 2553
เจตนารมณ์ของการจัดตั้งเวบไซต์ของเรา ก็เพื่อเผยแพร่ประวัติ เกียรติคุณ ความดีของพ่อแม่ครูอาจารย์ในภาคอีสาน
โดยมิได้หวังผลสิ่งตอบแทนใดๆ และซึ่งตอนนี้สมาชิกของเว็บเรามีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และมีข้อมูลเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
เว็บเราก็มีการอัพเกรดเพื่อประสิทธิภาพและการรองรับข้อมูลและสมาชิกที่เพิ่มขึ้น

และในไม่กี่วันข้างหน้าเว็บ ubonpra.com จะหมดอายุลง ครบรอบกำหนดจะต้องชำระค่าเช่าบริการ server เป็นรายปี
ดังนั้นผมในฐานะผู้ดูแลและผู้พัฒนาเว็บไซต์นี้ขออนุญาติถือโอกาสนี้ นำพระเครื่องบางส่วนออกให้เช่าพื่อหาเงินสนับสนุน
ค่าเช่าเครื่อง server เพื่อให้เว็บ ubonpra.com ยังคงให้บริการอยู่ต่อไปครับ ตามรายการด้านล่างนี้



ขอขอบคุณพี่ๆทุกท่านเป็นอย่างสูงที่ให้การสนับนุนทุนสมทบในครั้งนี้ครับ