พอทราบครูบาอาจารย์ในอุบล ยโสธร ศรีษะเกษ ที่ท่านเป็นพระอริยะเจ้าบ้างครับ ที่สิ้นไปแล้วก็ดีและยังมีชีวิตอยู่ก็ดีครับ

ที่ผมพอรู้น่ะครับ คือ หลวงปู่ชา สุภัทโท หลวงปู่สาย จารุวัณโณ หลวงพ่อพุทธา พุทธจิตโต หลวงปู่กิ ธมมมุตโม หลวงปู่สำเร็จโทน เป็นต้นครับ

และลูกศิษย์หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล นั้น หายากมากครับ ไม่เหมือนศิษย์หลวงปู่มั่นที่เราพอทราบ ทั้งที่มรณภาพและสิ้นไปแล้ว ท่านใดรู้รบกวนด้วย ผมทราบเพียงแค่ 3 องค์คือหลวงปู่บุญมาก หลวงปู่ทองรัตน์ หลวงตาเก่ง บ้านนาแก

และรบกวนอีกเรื่องครับมีลูกศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต รูปหนึ่ง ท่านอยู่เขื่องใน และสิ้นไปแล้ว ท่านยังเป็นผู้สอนกรรมฐานสายหลวงปู่มั่นจนหลวงพ่อผางไปกราบหลวงปู่มั่นในที่สุด ท่านชื่ออะไรครับ รบกวรนทีครับ

[หลวงปู่หล้า ขันติธโร หลวงปู่ดูลย์ อตุโล หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่หลุย จันทสโร หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่สิม พุทธาจาโร หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม หลวงปู่ผาง จิตตคุตโต หลวงพ่อสุวัจน์ สุวโจ หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ครูบาเจ้าพรหมจักร หลวงปู่กอง จันทวังโส ครูบาเจ้าอ่อนแสง]

ประวัติการสร้างและรายละเอียด ล็อกเก็ต พระครูอุดมศีลวัฒน์ รุ่น ญาณรโต ?อุดมมงคล มหาลาโภ? ฉบับเต็ม สามารถไปอ้างอิงได้ตลอดกาล จากผู้สร้าง

ล็อกเก็ตรุ่นนึ้เกิดจากคำปรารภของกระผมที่ได้คุยกับคุณแม่ว่า ปีนึ้ เดือน พฤษภาคม  หลวงปู่จะมีอายุ 86 ปี 62 พรรษา เราควรจะทำวัตถุมงคลให้หลวงปู่ซักรุ่นเพื่อเป็นที่ระลึกในงานฉลองอายุนึ้ จึงได้ปรารภว่า จะจัดทำล็อกเก็ตขึ้น ซึ้งล็อกเก็ตรุ่นนึ้เป็นล็อกเก็ตรุ่นที่ 2 ของหลวงปู่ และได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร มีจำนวนดังนึ้ ฉากทอง 31 องค์ ฉากฟ้า 404 องค์ โดยทั้งสองฉากบรรจุจีวรและเกศาหลวงปู่ ส่วนตะกรุดที่หลวงปู่จารบรรจุเฉพาะฉากทอง การทำครั้งนึ้เป็นการทำบริสุทธิ์ ผู้สร้างและคณะไม่ได้อะไรนอกจากบุญ ไม่มีการหักค่าใช่จ่าย เงินนำไปสร้างล็อกเก็ตหมด ในส่วนฉากทองมอบเป็นที่ระลึกแด่คณะผู้สร้างซึ่งออกทุนและถวายเข้าพิพิธภัณฑ์ขององค์หลวงปู่ ส่วนฉากฟ้าบุคคลทั่วไปที่มากราบหลวงปู่และถวายเข้าพิพิธภัณฑ์ขององค์หลวงปู่ ซึ่งพระรุ่นนึ้จะได้รับการอฐิธานจิตเมื่อวันที่ 7-8 พฤษภาคม 2554 ตามอัธยาศัยขององค์หลวงปู่ พระรุ่นนึ้ได้ผสมมวลสารคณาจารย์และอังคารธาตุพระอริยะเจ้า มีรายละเอียดดังนึ้  อย่างย่อ อังคารธาตุพระสุปฏิปันโน ได้แก่ หลวงปู่หล้า ขันติธโร หลวงปู่ดูลย์ อตุโล   หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่หลุย จันทสโร หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่สิม พุทธาจาโร หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม หลวงปู่ผาง จิตตคุตโต  หลวงพ่อสุวัจน์ สุวโจ หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ครูบาเจ้าพรหมจักร หลวงปู่กอง จันทวังโส ครูบาเจ้าอ่อนแสง   เป็นต้น มวลสารศักดิศิษย์ อย่างย่อ ได้แก่  ผงทศไตรมาส ?ผงว่าน 108 หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉีมพลี ผงพระพุทโธ หลวงพ่อสังวาลย์ เขมโก ผงพลายกุมาร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ผงอฐิธานจิต 8 ปี หลวงปู่หลอด ปโมทิโต ผงพระจิตรลดา  ผงพระแตกหัก หลวงปู่สี  วัดถ้ำเขาบุนนาค ผงพระวัดปากน้ำ 1-3  ผงอฐิธานจิตคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ผง 300 ปี อาจารย์คง อาจารย์ขุนแผน พบในกรุวัดอยุธยา ผงอ.ชุม ไชยคีรี ผงจักรพรรดิ ผงนิพพานสูญ หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ ผงพระกรุวัดสามปลื้ม ผงไตรวิเวก-ผงอฐิธานจิต-ปฐวีธาตุ ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต ผงสุริยประภา-จันทรประภา-ผงรัตนะมาลา และผง 12 คัมภีร์ ที่ลงและลบโดยท่าน อ.รอด สุขเจริญ ผงพระสมเด็จวัดระฆัง-บางขุนพรหม  ผงจักรพรรดิ หลวงพ่ออุตตมะ ผงหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง แป้งเสกหลวงปู่บุดดา ถาวโร ผงพระหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ผงพระหลวงพ่อกวย ชุนติธโร ผงอฐิธานจิตพระอาจารย์วัน อุตตโม ครั่งเสก หลวงปู่เดิม วัดหนองโพ ผงหลวงปู่ยึ้ม วัดหนองบัว ผงพุทธคุณจากพระมหาเถราจารย์ทั่วประเทศกว่า 300 รูป ที่มีชีวิต  และที่มรณะภาพล่วงลับไปแล้ว(อย่างย่อ)ได้แก่ หลวงพ่อทบ วัดชนแดน เพชรบูรณ์ หลวงปู่นาค วัดระฆัง กรุงเทพฯ หลวงพ่อเมือง วัดท่าแหน ลำปาง ครูบาวัง วัดบ้านเด่น ตาก หลวงพ่อเล็ก วัดบางนมโค อยุธยา หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง นนทบุรี หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม หลวงพ่อผล วัดหนัง กรุงเทพฯ หลวงพ่อสำเนียง วัดเวฬุวัน นครปฐม หลวงพ่อกลับ วัดตลิ่งชัน กรุงเทพฯ หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติ อยุธยา หลวงพ่อรอด วัดประดู่ นครศรีธรรมราช หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ สมุทรสาคร หลวงพ่อหอม วัดซากหมาก ระยอง หลวงพ่อเหมือน วัดโรงXXบ นนทบุรี หลวงปู่พันธ์ วัดมัชฌันติการาม กรุงเทพฯ หลวงพ่อชื่น วัดตึกมหาชยาราม สมุทรสาคร หลวงปู่หิน วัดระฆัง กรุงเทพฯ หลวงพ่อเทียน วัดโบสถ์ ปทุมธานี หลวงปู่ทอง วัดป่ากอ สงขลา หลวงพ่อสนิท วัดศีลขันธาราม อ่างทอง หลวงพ่อเบี่ยง วัดทุ่งสมอ กาญจนบุรี หลวงพ่อลำเจียก วัดศาลาตึก นครปฐม หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกเฌอ ชลบุรี หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช อยุธยา หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม สิงห์บุรี หลวงปู่ดำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์ ลพบุรี หลวงพ่อเหมือน วัดกำแพง ชลบุรี หลวงพ่อธูป วัดแดงนางเลิ้ง กรุงเทพฯ หลวงพ่อใย วัดมะขาม จันทบุรี หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา สุพรรณบุรี หลวงพ่อไฉน วัดสารนาถธรรมาราม ระยอง หลวงพ่อจวง วัดนครเนื่องเขต ฉะเชิงเทรา หลวงพ่อบุญมา วัดศรีพนม สกลนคร หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย สุพรรณบุรี หลวงปู่น้อย วัดไชยภูมิ อ่างทอง หลวงพ่อรวย วัดท่าเรือ ระยอง หลวงปู่โถม วัดธรรมปัญญาราม สุโขทัย หลวงปู่จันทร์ วัดอรุณราชวราราม กรุงเทพฯ หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ เพชรบุรี หลวงพ่อปี้ วัดด่านลานหอย สุโขทัย หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ สุพรรณบุรี หลวงพ่อแก้ว วัดพวงมาลัย สมุทรสงคราม หลวงพ่อศรี วัดสะแก อยุธยา หลวงพ่อดำ วัดมุจลินทร์ ปัตตานี หลวงพ่อจันทร์ วัดคลองระนง นครสวรรค์ หลวงพ่อเจาะ วัดประดู่โลกเชษฐ อยุธยา หลวงพ่อเส็ง วัดศรีประจันตคาม ปราจีนบุรี หลวงพ่ออี้ วัดสัตXXบ ชลบุรี หลวงพ่อลำภู วัดใหม่อมตรส กรุงเทพฯ หลวงพ่อโกย วัดพนัญเชิญ อยุธยา ครูบาเผือก วัดไชยสถาน เชียงใหม่ หลวงพ่อแทน วัดธรรมแสน ราชบุรี หลวงพ่อวัดบางจาก นนทบุรี หลวงพ่อเผือด วัดมะกอก กรุงเทพฯ หลวงพ่อดี วัดเหนือ กาญจนบุรี หลวงพ่อสมจิตร วัดป่ากระเหรี่ยง ราชบุรี หลวงพ่อห้อม วัดหอมเกร็ด นครปฐม พระครูสังวรสมาธิวัตร(แป๊ะ) วัดราชสิทธาราม กรุงเทพฯ หลวงพ่อแขก วัดพวงมาลัย สมุทรสงคราม หลวงพ่อแฟ้ม วัดอรัญญิกาวาส ชลบุรี หลวงพ่อลา วัดแก่งคอย สระบุรี หลวงพ่อพักตร์ วัดบึงทองหลาง กรุงเทพฯ หลวงพ่อปลอด วัดหลวงสุพรรณาราม ลพบุรี หลวงพ่ออินทร์ วัดสุวรรณาราม กรุงเทพฯ หลวงปู่ลี วัดถ้ำเหวลึก หลวงปู่สอ วัดป่าหนองแสง ยโสธร หลวงปู่ลี วัดถ้ำผาแดง อุดรธานี ครูบาเจ้าชุ่ม วัดวังมุย ลำพูน หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ สุพรรณบุรี หลวงพ่เกลื่อน วัดสองเขต สุพรรณบุรี เป็นต้น  พระรุ่นนึ้ผมเชื่อว่าจะมากไปด้วยลาภ ป้องกันภัยจากธาตุทั้ง 4 และรังสีต่างๆ เมตตา แคล้วคลาด และสมปรารถนาทุกประการ  ด้วยบารมีหลวงปู่อุดม ญาณรโต และครูบาอาจารย์ โดยเฉพาะผงหลวงปู่สังวาลย์ เขมโกท่านเคยกล่าวถึงผงและพระท่านว่า ?กินไม่ไหว ใช่ไม่หมด?  *(พระรุ่นนึ้ก็ได้ผสมผงท่านด้วย)ส่วน หลวงปู่อุดม ญาณรโต ท่านเคยกล่าวถึงพระท่านว่า  ?ดีทุกประการ ? เชื่อว่าพระรุ่นนึ้จะศักดิ์ศิษย์ไม่แพ้ใคร และห้อยเดี่ยวได้ อย่าง เสือไม่กินเนื้อใคร แต่อย่างไรก็ดี การห้อยพระนั้น จุดประสงค์หลักคือห้อยเพื่อเป็นพุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ และเจริญรอยตามธรรมะองค์หลวงปู่ ถือศีล 5 เป็นคนดีของสังคม ปฏิบัติภาวนา  นี่เป็นจุดหลัก  ผมเชื่อว่า  คนดีพระต้องคุ้มครองแน่นอนและเกิดปาฏิหารย์ครับ  ทั้งนึ้ต้องขอบคุณทุกท่านที่ให้ความสนับสนุนและศิษยานุศิษย์ทุกคน

ด้วยความเคารพจากผู้สร้าง
   
นายธนกร เตมียบุตร นายชัยพร ประคองเค็บ   และ คณะผู้ร่วมสร้าง คณะศิษย์ชาวกรุงเทพ   

["ล็อกเก็ตนึ้ดีหมด ดีคักๆ อาตมาได้อัญเชิญเทพเทวดาทั่วสากลจักรวาลมาสถิตย์ในพระรุ่นนึ้ เทวดาเค้าเป็นกายสิทธิ์เค้าสามารถแบ่งจิตมาอยู่ในพระได้"]

ร่วมสร้างพิพิธภัณฑ์หลวงปู่อุดม ญาณรโต รับ ล็อกเก็ต รุ่น "ญาณรโต อุดมมงคล มหาลาโภ"

หลวงปู่อุดม ญาณรโต พระอริยะเจ้าแห่งลุ่มแม่น้ำโขง ผู้มีข้อวัตรปฏิบัติดีงาม มากไปด้วยความเพียร ผู้เป็นสหธรรมิกหลวงปู่ลี วัดป่าเหวลึก ได้ปรารภที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์ ขององค์ท่านเพื่อประดิษฐานอัฐิธาตุพ่อแม่ครูอาจารย์และอัฐิธาตุ บริขาล ขององค์ท่านยามละสังขาร ตอนนึ้ขาดงบประมาณ อีก 200000 บาท
พิพิธภัณฑ์ก็จะเสร็จทางวัดจึงนำล็อกเก็ตซึ้งสร้างเป็นครั้งที่ 2 ของหลวงปู่อุดม ญาณรโต นำมาออกให้บูชา โดยล็อกเก็ตรุ่นนึ้หลวงปู่กล่าวว่า "ล็อกเก็ตนึ้ดีหมด ดีคักๆ อาตมาได้อัญเชิญเทพเทวดาทั่วสากลจักรวาลมาสถิตย์ในพระรุ่นนึ้ เทวดาเค้าเป็นกายสิทธิ์เค้าสามารถแบ่งจิตมาอยู่ในพระได้"  โดยทางวัดจะออกให้บูชาองค์ล่ะ 300 บาท (เฉพาะล็อกเก็ตฉากฟ้าเท่านั้น) เพื่อนำปัจจัยไปสร้างพิพิธภัณฑ์    ท่านใดสนใจโปรดติดต่อแม่ชีกระแต วัดป่าสถิตย์ธรรมวนาราม 085-406-9387  ขออนุโมทนาทุกท่านด้วยครับ

อยากทราบว่า วัดทีท่านอยูาใช้วัดป่าหิมพาต์หรือไม่ อำเภออะไร ตำบลอะไรครับ

ขอความรู้สายตรงหน่อยน่ะครับ

พอทราบมั่ยว่าหลวงพ่อกองแก้ว ท่านยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ หรือพอทราบศิษย์ในสายพระอาจารย์บุญมากที่มีชีวิตอยู่บ้างมั่ยครับ

ขอบคุณครับ 

เรื่องนึ้สามารถสอบถามวัดดอนธาตุ จังหวัดอุบลได้ครับ

ผมเคยเห็นภาพต้นฉบับของหลวงปู่กุหลาบแล้ว สาเตุที่หลายท่านเชื่อว่าเป็นหลวงปุ่เสาร์เนื่องจากใบหน้าท่านคล้ายคลึงกันแต่หลวงปู่กุหลาบหน้าจะยาวกว่า สอง ภาพนึ้นำไปภาพถ่ายที่โต๊ะที่เขียนว่าพระครูกันตสีโร เสาร์ จริงๆๆแล้ว สังเกตดุดีว่า ภาพขาด มีบุคคลนำภาพหลวงปู่กุหลาบไปวางและถ่ายซ้ำโต๊ะที่เขียนว่าพระครูกันตสีโร เสาร์ อีกทีครับ เรื่องนึ้สามารถสอบถามวัดดอนธาตุ จังหวัดอุบลได้ครับ

ขอเสนอความคิดเห็น อยากจะให้ตั้ง ห้อง บูรพาอาจารย์สายหลวงปู่เสาร์และหลวงปู่มั่น ถ้าตั้่งได้จะนำประวัติครูบาอาจารย์มาเผยแพร่ช่วยอีกแรง

[ถ้าอย่างงั้นถือว่าเป็นศิษย์ยุคต้นๆครับกราบขออภัยครับ]

ถ้าอย่างงั้นถือว่าเป็นศิษย์ยุคต้นๆครับ

กราบขออภัยครับ

อยากจะทราบว่า หลวงปู่ศรี นั้นท่านเกี่ยวข้องหลวงปู่เสาร์-มั่นได้อย่างไร จึงระบุว่าเป็นศิษย์ยุคต้น ส่วนใดในประวัติเป็นผู้ระบุ ผมอ่านในหนังสือหลวงพ่อผาง ปรากฏเพียงแต่เป็นพระอุปัชฌาย์ เท่านั้น ศิษย์ยุคต้นหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น คือ ท่านพระอาจารย์ดูลย์ อตุโล วัดบูรพาราม ท่านพระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม ท่านพระอาจารย์พร สุมโน ท่านพระอาจารย์สุวรรณ สุจิณโณ พ่อแม่ครูบาอจารย์เหล่านึ้เป็นศิษย์ยุคต้นหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่นครับ แม้แต่ท่านพระอาจารย์ฝั่น ท่านพระอาจารย์เทศก์ ถือว่าเป็นศิษย์ยุคกลางแล้ว ส่วน ท่านพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน ท่านพระอาจารย์เจี๊ยะ จุนโท ท่านพระอาจารย์หลอด ปโมทิโต เป็นต้น ถือว่าเป็นศิษย์ยุคสุดท้าย ยุคสมัยท่านพระอาจารย์มั่นเดินทางไปวัดเจดีย์หลวงและยุค 5 พรรษา สุดท้าย ของท่านพระอาจารย์มั่นอีกด้วย 

["ปากไม่ล้น ก้นก็อย่าชั่ว"]

ผมจะนำธรรมของญาท่านสำเร็จมาเผยแพร่วันล่ะ 1 บท

"ปากไม่ล้น ก้นก็อย่าชั่ว"

แปลความว่า "ไม่ให้ดีแตก ไม่ให้ทำชั่วจนทราม เอากลางๆ พอดี...พอดีไม่ร้อนไม่หนาว
ดำเนินทางสายกลาง"  หรืออีกนัยหนึ่งว่า "มัชณิมาปฏิปทานั่นเอง"

 

หลวงปู่ญาท่านสำเร็จโทน ท่านเป็นศิษย์ 2 สาย คือ สายหลวงปู่ญาท่านอุตตมะ ปฐมาอาจารย์ อาจารย์สำเร็จลุนและ ญาท่านสีดา สายท่านพระอาจารย์ใหญ่เสาร์ กันตสีโลและพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จากการสืบประวัติท่านจะทราบว่าหลวงปู่โทนเป็นศิยานุศิษย์หลวงปู่มั่นยุคเดี่ยวกับหลวงปู่สิงข์ หลวงปู่ดูลย์ และท่านยังเป็นศิษย์สายมหานิกายองค์แรกๆของท่านพระอาจารยใหญ่เสาร์และท่านพระอาจารย์มั่น ในสายสำเร็จลุนก็ไม่แพ้กันหลวงปู่ญาท่านสำเร็จโทนเป็นศิษย์เพียงผู้เดี่ยวที่ได้ คฑาศักดิ์ศิษย์ของหลวงปู่ญาท่านสำเร็จลุน น่าชะงงมั่ยว่า ศิษย์ชั้นผู้ใหญ่เช่น หลวงปู่กัมมัฎฐานแพง หลวงปู่ญาท่านตู๋ ถึงไม่ได้รับ เป็นสิ่งยืนยันที่ ญาท่านเขียนในใบลานไว้ว่าท่านเป็นสำเร็จองค์ที่ 21 ต่อจาก ญาท่านหลวงปู่สำเร็จกัมมัฎฐานแพง หรือญาท่านหลวงปู่สำเร็จสีดา นั้นผมไม่แน่ใจ(จะสอบถามเจ้าอาวาสอีกทีเพื่อความมั่ยใจ)  มีหลักฐานยืนยันเป็นลายลักษณ์อักษร ปัจจุบันทางวัดได้เก็บรักษาไว้ เพื่อเป็นคติให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาต่อไป สอบถามท่านเจ้าอาวาสและรองเจ้าอาวาสได้ครับ /color] ขอติงทางเวปนิดหนึ่งว่า ไม่สามารถเปลี่ยน ฟอนส์ตัวอักษรได้ ตัวอักษรเล็กจัง ครับ 


 

[อย่าให้ผิดไปกว่าคำสอนของพระพุทธเจ้า]

โอวาท...ธรรม  

...การปฎิบัติบูชา... ไม่มีกฎเกณฑ์ข้อบังคับเลย ...ก็ต้อง... อย่าให้ผิดไปกว่าคำสอนของพระพุทธเจ้า

เออ...ใครจะชอบปฎิบัติอย่างไรก็ดี จะอยู่วัดก็ได้ จะอยู่ป่าดงก็เยี่ยม ใจแน่วแน่...มีสติรู้พร้อม ...ใช้ได้หมดเลย...
หลวงปู่โทน กันตสีโล ( พระครูพิศาลสังฆกิจ )
วัดบูรพา ตำบลสะพือ อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี[/b]

เรียน บ่อหัวซา

ประวัติญาท่านสำเร็จตัน ผมคิดว่าคงเป็นองค์เดี่ยวกับญาท่านตันซึ่งธุดงค์ไปภูหล่นพร้อมกับ ญาท่านบัณฑิต ญาท่านโทน กันตสีโล และได้พบกับท่านพระอาจารย์ใหญ่เสาร์ กันตสีรเถรและท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร องค์ญาท่านโทนปฏิบัติที่หลัก 5 ญาท่านตัน ปฏิบัติที่หลัก 11 ซึ่งพ่อแม่ครูอาจารย์มั่นได้ให้คำรับรองว่า  ท่านพิจารณาแล้วหลักที่ 5 และหลักที่ 11 (ซึ้งญาท่านตันปฏิบัติอยู่) ได้เผาเครื่องบริขาลเล็ก น้อย ใหญ่ นอกนั้นยังสวยงามเหมือนเดิม องค์หลวงปู่โทนได้กราบเรียนถึง 3 รอบ ท่านจึงอธิบายว่า "ไฟไหม้กิเลศน้อยใหญ่หมดแล้ว ไปสบาย" ซึ้งองค์หลวงปู่มั่นได้รับรองคุณธรรมของญาท่านโทนและญาท่านตันว่าเป็นพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่ง เนื่องจากปฏิบัติความเพียรมาก นอกนั้นอ่อนความเพียร หลวงปู่โทนได้เล่าให้ฟังอีกว่า กลับจากภูหล่นครางนั้น จากพระดงค์นับ 10 รูป หนีออกจากป่า จนเหลือ แค่ 4 รูปเท่านั้น คำทำนายของท่านพระอาจารย์มั่น องค์ท่านเองก้ไม่เชื่อ เฉยๆ และอยู่เรื่อยมา  ส่วนท่านพระอาจารย์ตัน ที่ได้รับคำทำนายก็มรณภาพแล้วในพระพุทธศาสนา

เปิดเผยความลับที่นึ้เป็นที่แรก เรื่อง รูปหลวงปู่เสาร์ กันตสีรเถร

รูปหลวงปู่เสาร์ที่เราเห็นเผยแพร่อยู่บ่อยๆมี 2 รูปดังนึ้





รุปแรกเป็นที่ถกเถียงกันมานานว่าใช่รูปหลวงปู่หรือมั่ยเนื่องจากปฏิปทาท่านไม่ไว้หนวดไว้เคราเมื่อสืบจากคนเฒ่าคนแก่ คุณยายอายุ 90 ปี ทันหลวงปู่เสาร์ และแม่ชีวัดดอนธาตุได้ยืนยันว่า รูปแรกไม่ใช่รูปหลวงปู่แต่เป็นรูปหลวงปู่กุหลาบซึ่งเป็นเจ้าอาวาสต่อจากหลวงปู่เสาร์ต่างหากครับ รูปที่สองต่างหากที่เป็นรูปจริง ซึ่งถ่ายก่อนหลวงปู่มรณภาพ ซึ้งผมก็ได้รับรูปต้นฉบับรูปที่ 2 มาแล้วครับ สังเกคดูว่าหน้าของหลวงปู่กุหลาบจะยาวกว่าหลวงปู่เสาร์ครับ