ประวัติ พระอาจารย์สมศักดิ์ อุตฺตโม(ญาถ่านเบิ้ม)วัดวังม่วง อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี

[maxna]

พระปางอุตฺตโม จัดสร้าง  9  องค์
พระสมเด็จเทา  จัดสร้าง 29 องค์

จัดสร้างเมื่อปี 2547  
มวลสารหลัก
1.ผงเกสรดอกไม้
2.เศษอิฐวัดพระธาตุพนม
3.ผงเถ้าธูป
4.ผงใบลาน
5.ผงว่านมงคล ๑๐๘ อย่าง
6.ดินมงคล
7.ปูนเปลือกหอย
8.ผงไม้ฟ้าผ่า
9.ผงงาช้าง
10.ผงแร่เหล็กในถ้ำ

[maxna]

#เรื่องดินดำไพรดำ ผู้ครอบครอง บรมครูสายธรรมอุตตโมบารมี
ตำราเขียนไว้อย่างชัดเจนในลักษณะ ต้น ดิน หัว ราก ใบ
ไพรดำ คือ วานที่มีชีวิตทิพย์
ชีวิตทิพย์ คือ มีวิญญาณ หายไปที่ไหนก็ได้
วิญญาณในที่นี้คือ เทวาขั้นสูงที่มีตบะหลายพันปีที่ยุสร้างบารมีในไพรดำเมื่อมีตบะ ถึงพันปีไพรดำ จะกลายเป็นหิน หรือแร่เหล็ก #จุดนี้ละ ที่เขาเรียกว่า เหล็กไหลไพรดำ ส่วนที่เป็นต้นว่านไพรดำ คือ เทวาที่เข้าไปบำเพ็ญตบะ ตอนจะหายตัวไปบำเพ็ญที่อื่น ก่อนที่จะไป จะมีต้นใหม่มาแทน หรือเรียกในคำเข้าใจว่า ต้นลูกวานไพรดำ เพราะต้นแม่จะดำทั้งต้น
ในบริเวณที่ต้นไพรดำอยู่ เนื้อดินจะดำในรัศมี 2 เมตร แต่รัศมีที่อยู่ใกล้ต้นวานไพรดำ ประมาณ 12 นิ้ว ในบริเวณนั้นพื้นดิน จะดำเหนี่ยวเหมือนน้ำมันยางมะตอย ใช้มือจับจะรู้สึกเหนียวมือ แต่ไม่ติดมือ มีลักษณะเงางามเป็นเอกลักษณะ

ในส่วนนี้ คือ...ต้นวานไพรดำขับน้ำมันในตัวออกมาโดยตามธรรมชาติในส่วนนี้จึงมีความเชื่อว่า มีฤทธิ์ 108 อย่าง เทียบเท่าของหายากเท่ากับเหล็กไหลเพราะ กว่าจะทำให้ดินนั้นเกิดความเหนียวต้องใช้เวลาเป็นร้อยปี และบริเวณที่จะพอได้ต้องอยู่ในป่าลึก น้อยคนที่เข้าไปได้

นอกเหนือจากนี้แล้วจะเข้าใกล้ต้นว่านได้ยากเพราะว่านจะมีญาณเทพคุ้มครองท่านอยู่ในรัศมี 1-2 เมตร มีฤทธิ์ที่รุณแรงมากอาจทำให้หมดสติ หรือเกิดอาการปวดไปทั้งตัวโดยหาสาเหตุไม่เจอ ถ้าจะใกล้ก็ต้องเป็นคนที่ถูกเลือกไว้ได้แค่วันที่กู้ว่าถือเป็นวันทีอันตรายน้อย จะมีแต่ผู้ครอบครองเท่านั้นที่จะสามารถ จับต้องได้ในวันนั่น หลังจากกู้ขึ้นมาแล้วชิ้นส่วนต่างของว่านต้องผ่านพิธีกรรมอีกหลายอย่างจึงจะสามารถใช้การได้ และมีประโยชมหาศาล

[maxna]

ธงบารมีสายธรรมอุตฺตโมบารมี

[maxna]

ญาถานเบิ้ม อุตฺตโม บรมครูใหญ่สายธรรมอุตฺตโมบารมี
วัดวังม่วง อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี
บูรพาจารย์ศิษย์สายสำเร็จลุน

ผู้เป็นเสาหลักค้ำชูครูธรรมแห่งลุ่มแม่น้ำโขงสายธรรมอุตฺตโมบารมีโดยยึดหลักคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และฮีตคลองโบราณขนบธรรมเนียมประเพณีครูธรรม ซึ่งร่วมถึงชาวลาว อีสาน เขมร พม่า ที่ปฏิบัติสืบต่อกันมาจนถึงปัจจุบัน ซึ่งเป็นวัฒนธรรม ความประพฤติ ธรรมเนียม ประเพณี ความประพฤติที่ดี ปฏิบัติกันมาในโอกาสต่าง ๆ เป็นการผสมผสานพิธีกรรมที่เกี่ยวกับเรื่องการปฏิบัติกรรมฐานและพิธีกรรมไสยเวทย์ต่าง ๆ ที่มีการเขียนในใบลาน เข้ากับพิธีกรรมทางพุทธศาสนา

ธรรมอุตฺตโม คือ ธรรมที่สั่งสมความรู้ภูมิปัญญา และร่ำเรียนเวทมนต์พุทธเวทย์และไสยเวทย์มายาวนาน ผู้ที่จะเป็นนั้นต้องเป็นผู้มีคุณธรรมจริยธรรม รักษาศีล มีเมตตา สัจจะสูง และการใช้วิธีการทางไสยศาสตร์พิธีกรรมที่สืบทอด

หัวใจหลัก คือ เรียนเพื่อหนุนการหนุนงาน หนุนชีวิตครอบครัว หนุนบารมีวาสนา นิยามในที่นี้ มีความหมาย ที่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจน เรียนเพื่อหนุนการหนุนงาน หนุนชีวิตครอบครัว หนุนบารมีวาสนา หมายถึง ผู้ที่เข้ามาต้องปฏิบัติกายใจเป็นผู้มีศิล และข้อต้องห้ามเฉพาะ เมื่อไปทำงานทางโลก คนที่พบเห็นจะเกิดความเมตตากรุณาในบุคลิกภาพ ในความอ่อนน้อมถ่อมตน ทั้งวาจา ใจ จึงทำให้เป็นที่รักของหัวหน้า และเพื่อนร่วมงาน นี้ละจึงเป็นข้อดีที่เห็นชัดเจน

[maxna]

เศียรบรมครูพ่อปู่ฤาษี สายธรรมอุตฺตโมบารมี ชุดที่ 2 มีดังนี้

1.เศียรบรมครูพ่อปู่ฤาษีชีวกโกมารภัจจ์ จำนวน 108 องค์ พิเศษ 9 องค์ สร้างปี 2559

2.เศียรบรมครูพ่อปู่ฤาษีเพชรฉลูกัณฑ์ จำนวน 59 องค์ พิเศษ 9 องค์ สร้างปี 2560

3.เศียรบรมครูพ่อปู่ฤาษีเจ้าสมิงพราย จำนวน 108 องค์ พิเศษ 9 องค์ สร้างปี 2561

[maxna]

วัตถุมงคลที่แจกในวัดวังม่วง อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี
 ญาถานเบิ้ม อุตฺตโม บรมครูใหญ่สายธรรมอุตฺตโมบารมี แจกในงานปริวาสกรรม ปี 2562

[maxna]

พระขรรค์อุตฺตโมบารมี
คือ พระขรรค์ที่เป็นของมหามงคล เปรียบเสมือนเสาค้ำที่ปกปักรักษาครูธรรมญาติธรรมของสายธรรมอุตฺตโมบารมี

พระขรรค์อุตฺตโมบารมี จะนำออกมาในพิธีกรรมสำคัญในสายธรรม เช่น งานพิธีกรรมไหว้ครูธรรม งานพิธีกรรมแช่วานอาคม เป็นต้น

เนื่องจากแต่เดิมนั้น เชื่อกันมาว่า พระขรรค์ เป็นศาตราวุธแห่งเทพเจ้า เป็นอาวุธคู่กายที่ใช้ทั้งในด้านการป้องกันสิ่งชั่วร้าย และการดลบันดาลหรือเนรมิตสิ่งต่างๆได้ตามบุญบารมีของผู้ครอบครอง จะเห็นว่า พระขรรค์ มักปรากฏในวรรณคดี โดยเฉพาะใน รูปเทวดาต่างๆที่ทรงพระขรรค์อย่างสวยงามและน่าเกรงขาม พระขรรค์ จึงเป็นศาสตราวุธที่มีบทบาทอย่างมากในสมัยโบราณ จวบจนปัจจุบันก็ยังได้รับความนิยมอยู่ เพราะมีการสร้างพระขรรค์ ซึ่งเป็นวัตถุมงคลจากพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงศีล ลงอักขระเลขยันต์อันศักดิ์สิทธิ์ในพระขรรค์ ปลุกเสกอธิษฐานจิตกำกับด้วยคาถาอาคม จนพระขรรค์มีอานุภาพ ซึ่งส่วนมากจะใช้ในอานุภาพด้านการป้องกันภูติผีปีศาจ มนต์ดำ อาถรรพ์ร้าย ให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากอัปมงคลทั้งปวง

สำหรับลักษณะของพระขรรค์ที่ปรากฏโดยทั่วไป จะคล้ายคลึงกับดาบ แต่จะมีความแตกต่างตรงที่พระขรรค์จะปรากฎคมอยู่สองด้าน ตรงกลางมีลักษณะคอดอย่างเห็นได้ชัด และมีอักขระเลขยันต์ปรากฎอย่างชัดเจน

ส่วนวัสดุที่ใช้นำมาสร้างเป็นพระขรรค์อุตฺตโมบารมี สร้างจากเหล็ก อาถรรพ์ 99 อย่าง มีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองอยู่แล้วมาสร้างเป็นพระขรรค์ นำมาปลุกเสกจนเกิดอานุภาพที่มากขึ้นได้

[maxna]

พระสมเด็จดำ ปี 2532
มีจำนวนการจัดสร้าง 999 องค์

มวลสารหลักที่ใช้
1.ขี้เหล็กไหลจากถ้ำสกลนครนำมาบดเป็นผง
2.ผงมวลสารของหลวงปู่ทวด วัดช้างให้
3.กาฝากไม้มงคล 9 อย่าง 1.กาฝากรักซ้อน 2.กาฝากมะรุม 3.กาฝากมะยม 4.กาฝากมะขาม 5.กาฝากกาหลง 6.กาฝากขนุน 7.กาฝากยอ 8.กาฝากพยุง 9.กาฝากคูณ
4.ผงแก่มขามฟ้าผ่า
5.ผงแก้นงิ้วดำ ตัวผู้ ตัวเมียจากเขมร
6.ผงเงินเมืองผีบังบด
7.ผงช่องระอา
8.งาช้างจากเขมร
9.ผงกระดูกช้างจากบุรีรัมม์
10.วานสายเสน่ห์
11.วานสายเหนียว
12.เม็ดต้นมณีโคตร.จากฝั่งลาว บดเป็นผง
13.หอยพันปีจากบ้านสามแยกเมืองใหม่
14.ผงพระสมเด็จแท้จากวัดระฆัง
15.ผงกาลาตาเดียว
16.ผงวาน108
17.ผงพระลักษณ์ของหลวงกาหลง
18.คำหมากฤาษีที่ยุในหิน ญาถ่านท่านนั่งเห็นแล้วให้ลูกศิษย์ไปทุบเอา

[maxna]

ตะกรุด หนังเสือพญาสมิง รุ่นแรก สร้างปี 62

จำนวนการจัดสร้าง ร่วม 156 ดอก มี 2 แบบ

แบบที่ 1 ถักเชือกสีแดง จำนวน 48 ดอก
แบบที่ 2 ถักเชือกสีเขียว จำนวน 108 ดอก

วัตถุประสงค์การจัดสร้าง เพื่อร่วมสมทบทุนสร้างลานปฏิบัติธรรม และจัดซื้อโต๊ะหมู่บูชา แบบฝังมุก

มวลสารหลักที่นำมาบรรจุในตะกรุดหนังเสือพญาสมิง
1.หนังเสือโคร่ง มีอายุนับจากปี พ.ศ.2422 ถึงปัจจุบัน
2.ขี้เหล็กไหลจากถ้ำสกลนครนำมาบดเป็นผง ผงมวลสารของหลวงปู่ทวด วัดช้างให้
3.กาฝากไม้มงคล 9 อย่าง 1.กาฝากรักซ้อน 2.กาฝากมะรุม 3.กาฝากมะยม 4.กาฝากมะขาม 5.กาฝากกาหลง 6.กาฝากขนุน 7.กาฝากยอ 8.กาฝากพยุง 9.กาฝากคูณ
4.ผงแก่มขามฟ้าผ่า
5.ผงแก้นงิ้วดำ ตัวผู้ ตัวเมียจากเขมร
6.ผงเงินเมืองผีบังบด
7.ผงช่องระอา
8.งาช้างจากเขมร
9.ผงกระดูกช้างจากบุรีรัมม์
10.วานสายเสน่ห์
11.วานสายเหนียว
12.เม็ดต้นมณีโคตร.จากฝั่งลาว บดเป็นผง
13.หอยพันปีจากบ้านสามแยกเมืองใหม่
14.ผงพระสมเด็จแท้จากวัดระฆัง
15.ผงกาลาตาเดียว
16.ผงวาน108
17.ผงพระลักษณ์ของหลวงกาหลง
18.คำหมากฤาษีที่ยุในหิน ญาถ่านท่านนั่งเห็นแล้วให้ลูกศิษย์ไปทุบเอา

     ตะกรุดหนังเสือพญาสมิง คือ เครื่องรางซื่งสร้างจากหนังเสือโคร่งที่มีอายุไม่ต่ำกว่า 100 ปี ถึงสามารถสร้างตะกรุดพญาสมิงได้
แล้วนำวัสดุแผ่งเงินมาจารอักขระเลขยันต์ลงในแผ่น บรรจุพระเวทย์ที่ได้รับการสืบทอดจากปรมาจารย์หลวงปู่สมเด็จลุน
     มีพุทธคุณด้านแคล้วคลาด ป้องกันภัย คงกระพัน เน้นด้านการทำมาหากินคนรัก เจ้านายเมตตา

[maxna]

กุมารบารมี รุ่นแรก สร้างปี 62
จัดสร้าง 109 ตน มีโค๊ดตอกใต้ฐานทุกตน

มวลสารหลักที่นำมาบรรจุใต้ฐานกุมารบารมี
1.ไม้มะยมตายพราย
2.น้ำมันช้างตกมัน
3.น้ำมันช้างผสมโขลง
4.วานมหานิยม 108 อย่าง
5.แร่ 108 ชนิด

วัตถุประสงค์การจัดสร้าง เพื่อร่วมสมทบทุนสร้างลานปฏิบัติธรรม และจัดซื้อโต๊ะหมู่บูชา แบบฝังมุก

     กุมารบารมี รุ่นแรก ที่ครูธรรมสายธรรมอุตฺตโมบารมี จะไม่ใช่การนำดวงวิญาญาณมากักขัง แต่เป็นการนำดวงแก้วของดวงวิญาญาณที่มีสัมมาทิฏฐิ มาให้ดวงแก้วอาศัยเพื่อปฏิบัติศิลก่อนที่จะไปเกิดในภพภูมิใหม่

     เด่นทางด้าน เมตตาค้าขาย เจรจา ไม่ต้องมีพิธีการบูชามากมาย กุมารบารมีจะรับแต่บุญกุศลที่เราอุทิศให้เท่านั้น

     ข้อเสีย เมื่อกุมารไม่ได้รับกุศลนานเข้าก็จะหมดฤทธิ์ไม่มีกำลังช่วยเรา

     ดวงแก้วที่นำลงบรรจุนี้จะมีแนวคิดที่ถูกต้อง ความเห็นชอบตามทํานองคลองธรรม เช่น เห็นว่าทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว ถือเป็นองค์แรกในมรรคมีองค์แปด อันเป็นแนวทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ประกอบด้วยองค์ ๘ คือ ๑. สัมมาทิฐิ ความเห็นชอบ ๒. สัมมาสังกัปปะ ความดำริชอบ ๓. สัมมาวาจา การเจรจาชอบ ๔. สัมมากัมมันตะ การงานชอบ ๕. สัมมาอาชีวะ การเลี้ยงชีวิตชอบ ๖. สัมมาวายามะ ความพยายามชอบ ๗. สัมมาสติ ความระลึกชอบ ๘. สัมมาสมาธิ ความตั้งใจชอบ เรียกว่า อริยมรรคมีองค์ ๘ รวมเรียกว่า มัชฌิมาปฏิปทา แปลว่า ทางสายกลาง

[maxna]

ลูกสะกด ปรอทดำ รุ่นแรก สร้างปี 62
จำนวนการจัดสร้าง มี 3 ขนาดดังนี้
   1.ขนาด 5 ซม.จำนวน 5 ลูก
   2.ขนาด 3.5 ซม.จำนวน 39 ลูก
   3.ขนาด 2.5 ซม.จำนวน 109 ลูก

วัตถุประสงค์การจัดสร้าง เพื่อร่วมสมทบทุนสร้างลานปฏิบัติธรรม และจัดซื้อโต๊ะหมู่บูชา แบบฝังมุก

มวลสารหลัก
1.ปรอทดำ กระดูกช้าง 1,000 ปี แร่ 108 ชนิด
2.ขี้เหล็กไหลจากถ้ำสกลนครนำมาบดเป็นผง ผงมวลสารของหลวงปู่ทวด วัดช้างให้
3.กาฝากไม้มงคล 9 อย่าง 1.กาฝากรักซ้อน 2.กาฝากมะรุม 3.กาฝากมะยม 4.กาฝากมะขาม 5.กาฝากกาหลง 6.กาฝากขนุน 7.กาฝากยอ 8.กาฝากพยุง 9.กาฝากคูณ
4.ผงแก่มขามฟ้าผ่า
5.ผงแก้นงิ้วดำ ตัวผู้ ตัวเมียจากเขมร
6.ผงเงินเมืองผีบังบด
7.ผงช่องระอา
8.งาช้างจากเขมร
9.ผงกระดูกช้างจากบุรีรัมม์
10.วานสายเสน่ห์
11.วานสายเหนียว
12.เม็ดต้นมณีโคตร.จากฝั่งลาว บดเป็นผง
13.หอยพันปีจากบ้านสามแยกเมืองใหม่
14.ผงพระสมเด็จแท้จากวัดระฆัง
15.ผงกาลาตาเดียว
16.ผงวาน108
17.ผงพระลักษณ์ของหลวงกาหลง
18.คำหมากฤาษีที่ยุในหิน ญาถ่านท่านนั่งเห็นแล้วให้ลูกศิษย์ไปทุบเอา

     ลูกสะกด คือ เครื่องรางซื่งสร้างจากมวลสารของศักดิ์สิทธิ์ ประกอบพิธีกรรมตอนขั้นตอนโบราณ บรรจุพระเวทย์ที่ได้รับการสืบทอดจากปรมาจารย์หลวงปู่สมเด็จลุน
     มีพุทธคุณด้านแคล้วคลาด ป้องกันภัย คงกระพัน เน้นด้านการทำมาหากินคนรัก เจ้านายเมตตา ช่วยปัดเป่าเคราะห์ แคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง รวมถึงอันตรายจากการรบกวนของสิ่งลี้ลับ
หรือนำไปแช่ในขันน้ำมนต์ ปะพรมร่างกาย หรือบ้านเรือน สิ่งของสถานที่ได้

[maxna]

กุมารบารมี รุ่นแรก
ตะกรุดหนังเสือพญาสมิง รุ่นแรก
ลูกสะกด ปรอทดำ รุ่นแรก

[maxna]

ล็อกเก็ต รุ่น พระเจ้าใหญ่พุทธประธานพร 62
จำนวนการจัดสร้าง
     ฉากทอง  65  เหรียญ
     ฉากฟ้า   199 เหรียญ

วัตถุประสงค์เพื่อร่วมสมทบทุน สร้างศาลาการเปรียญที่ สปป.ลาว ล็อกเก็ตรุ่นนี้จะนำไปให้พี่น้องทางสปป.ลาว เช่าบูชา ร่วมสร้าง เงินทะ้งหมด จะถวายวัดทุกบาท

มวลสารหลัก
0.ผงอัฐิธาตุ หลวงปู่หนูรัก ปะริปุนโน วัดรัตนราษี เมืองสองคอน แขวงสวรรคเขต
1.ปรอทดำ กระดูกช้าง 1,000 ปี แร่ 108 ชนิด
2.ขี้เหล็กไหลจากถ้ำสกลนครนำมาบดเป็นผง ผงมวลสารของหลวงปู่ทวด วัดช้างให้
3.กาฝากไม้มงคล 9 อย่าง 1.กาฝากรักซ้อน 2.กาฝากมะรุม 3.กาฝากมะยม 4.กาฝากมะขาม 5.กาฝากกาหลง 6.กาฝากขนุน 7.กาฝากยอ 8.กาฝากพยุง 9.กาฝากคูณ
4.ผงแก่มขามฟ้าผ่า
5.ผงแก้นงิ้วดำ ตัวผู้ ตัวเมียจากเขมร
6.ผงเงินเมืองผีบังบด
7.ผงช่องระอา
8.งาช้างจากเขมร
9.ผงกระดูกช้างจากบุรีรัมม์
10.วานสายเสน่ห์
11.วานสายเหนียว
12.เม็ดต้นมณีโคตร.จากฝั่งลาว บดเป็นผง
13.หอยพันปีจากบ้านสามแยกเมืองใหม่
14.ผงพระสมเด็จแท้จากวัดระฆัง
15.ผงกาลาตาเดียว
16.ผงวาน108
17.ผงพระลักษณ์ของหลวงกาหลง
18.คำหมากฤาษีที่ยุในหิน

[maxna]

การก่อตั้ง สายธรรมอุตฺตโมบารมี
   จากคำบอกเล่าของหลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ วัดสนามชัย บ.นาหว้าน้อย อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี การสืบทอดมีมาตั้งแต่สมัย ญาถานอุตฺตมะ อุปัชญาย์สำเร็จลุน และมีศักดิ์เป็นหลวงอา อดีตเจ้าอาวาส        
วัดสิงหาญ ตำบลสะพือ อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี พ.ศ. ๒๓๙๐ – ๒๔๒๐ ญาถานอุตฺตมะได้ย้ายมาจาก ฝั่งขวาแม่น้ำโขงไม่ทราบได้ว่าบ้านไหน ได้บวชเป็นพระและได้เดินทางมาบ้านสะพือ
ชาวบ้านจึงได้นิมนต์ท่านให้อยู่จำพรรษที่บ้านสะพือ
ประวัติความเป็นมาพิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่
สายธรรมอุตฺตโมบารมี
     เดิม ศิษย์รุ่นแรกจะ เรียกว่า สายอุตฺตมะอุตฺตโม ความเป็นมาพิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่สายอุตฺตมะอุตฺตโม ในทุกปีจะมีการทำพิธีกรรมไหว้ผีไท้หรือผีเชื่อสาย พร้อมกับพิธีไหว้ครูธรรมใหญ่ที่ต้องจัดขึ้นทุกปี หลวงปู่เล่าว่า หลวงปู่สำเร็จต้นบอกกับท่านว่า พิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่เท่าที่ท่านจำได้ว่า น่าจะเริ่มมีการจัดในสมัยที่ญาท่านอุตตะมะปฐมาจารย์ใหญ่ผู้เป็นอาจารย์ของสำเร็จลุน เจ้าอาวาส วัดสิงหาญ ต.สะพือ อ.ตระการพืชผล จ.อุบลราชธานี พ.ศ.2345-2395 ก่อนท่านมรณะ 10 ปี ก็จะอยู่ในช่วงปี พ.ศ.2405 และเป็นช่วงของญาท่าน(สำเร็จ)สีดา เจ้าอาวาส พ.ศ.2395-2450 เพราะหลวงปู่สำเร็จต้นจำได้ว่าตรงกับวันสำคัญ คือ วันพระราชสมภพ เจ้าแก้วนวรัฐ เจ้าผู้ครองนครเชียงใหม่องค์ที่ 9 แห่งราชวงศ์ทิพย์จักราธิวงศ์ (เจ้าเจ็ดตน) ซึ่งเป็นองค์สุดท้ายแห่งนครเชียงใหม่ พ.ศ.2405 จะอยู่ในช่วงนี้ ดังนั้นการหาวันพิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่ปีนั้นจึงมีความง่ายมาก เพราะครูบาอาจารย์ได้ให้ลูกศิษย์ใช้ วันที่ขึ้น 3 ค่ำ เดือนสาม ของทุกปีจัดพิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่ จึงสามารถสรุปวันพิธีกรรมไหว้ครูธรรมใหญ่ ทั้งแรกคือ วัน อาทิตย์ ที่ 2 เดือน กุมภาพันธ์ พ.ศ.2405 ขึ้น ๓ ค่ำเดือนสาม(๓) ปีระกา นับจากนั้นมาจึงเริ่มมีการทำพิธีไหว้ครูธรรมใหญ่อย่างเป็นทางการ ปัจจุบันปี 2563 มีอายุการประกอบพิธีกรรมมาแล้ว 158 ครั้ง

   หลังจากนั้นเริ่มมีศิษย์เข้ามาขอเล่าเรียนพระเวทย์อาคม มีทั้งพระและฆราวาส โดยเรียกกันในกลุ่มว่า สายธรรมอุตฺตมะอุตฺตโม บ้างท่านก็เลือกเรียนเฉพาะอย่าง เช่น บ้างท่านเลือกธรรมพุทโธ
บ้างท่านเลือกธรรมบรรลุ บ้างท่านเลือกธรรมอะระหัง เป็นต้น แต่ในกลุ่มจะรู้กันดีว่าออกจากสายธรรมอุตฺตมะอุตฺตโม
   หลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ท่านเล่าว่า ตัวท่านเองได้มาเล่าเรียนในสายธรรมอุตฺตมะอุตฺตโมสมัยที่ท่านนั้นยังไม่ข้ามมาฝังไทย ยังธุดงปฏิบัติกรรมฐานตามป่าเขาในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว
จึงมีโอกาสได้เข้าไปฝากตัวเป็นศิษย์เล่าเรียนอาคมกับหลวงปู่สำเร็จลุน หลวงปู่สำเร็จลุนท่านจึงได้ส่งต่อให้กับสำเร็จตันที่ประสิทธิ์วิชาท่านเป็นเคยอุปถากหลวงปู่สำเร็จลุนเป็นผู้ชี้แนะสั่งสอน
จนได้เจอกับศิษย์ผู้น้อง คือ หลวงปู่จันทร์หอม สุภาทโร หลังจากนั้นก็ตามพากันกราบลาปรมาจารย์แยกออกเดินทางเพื่อปฏิบัติตามป่าเขา
ต่อมาหลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ท่านได้รับการแจ้งข่าวเรื่องการมรณภาพของหลวงปู่สำเร็จลุน เมื่อปี 2463 สิริอายุรวม ๘๔ ปี พรรษา ๖๔ ปี และหลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ท่านได้ไปร่วมงานพิธี
ช่วยสำเร็จตันและเจ้าบุญอุ้ม ณ จำปาศักดิ์จนเสร็จเรียบร้อย จึงได้กราบลาสำเร็จตันเพื่อเดินทางกับยังวัด สำเร็จตันจึงได้มอบพระเกษา พระอิฐิ บ้างส่วนให้หลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ติดตัว
หลังจากนั้นไม่นานเกิดปัญหาภายในประเทศหลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ จึงข้ามมาฝังไทยแล้วจำพรรษาที่วัดบ้านนาหว้านาสนาม อ.เขมราฐ จ.อุบล
หลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ท่านมาอาศัยอยู่ที่วัดบ้านนาหว้านาสนาม ก็ได้มีเหล่าศิษย์ที่หลวงปู่เคยชี้แนะสั่งสอนพระเวทย์อาคมให้รู้ว่าท่านอยู่ที่วัดบ้านนาหว้านาสนาม
จึงเดินทางมากราบท่านทุกปี ในแต่ละปีจะเป็นภาพที่มีผู้คนเดินทางมีทำพิธีไหว้ผีทัย ผีเชื่อ ทั้งจาก สปป.ลาว และจากไทย
เริ่มให้ใช้ชื่อ สายธรรมอุตฺตโมบารมี
หลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ ท่านมอบว่า ในอนาคตจะมีฆราวาสเข้ามาเล่าเรียนในสายหลวงปู่สำเร็จลุนมากมาย ท่านจึงให้ตัดคำว่า อุตฺตมะ ออกให้เหลือแต่คำว่า อุตฺตโม แปลว่า สูงสุด, ดีที่สุด, ยอดเยี่ยม, เลิศ    
เป็นผู้ใฝ่รู้ใฝ่เรียน เป็นผู้มีความเพียรในคำสอน เป็นผู้ยึดคำสอนครูเป็นหลัก ศิษย์ฆราวาสรุ่นต่อมาจึงใช้ชื่อ สายธรรมอุตฺตโมบารมี สืบทอดต่อมา
     จากต้นกำเนิดมาจนถึงปัจจุบันการสืบทอดสายธรรมนี้ก็มีอายุนับร้อยขึ้น สืบทอดกันเป็นรุ่น ก่อนที่หลวงปู่สว่าง โพธิญาโณ จะล้มป่วย ท่านได้มอบพระเกษา พระอิฐิให้กับปู่รินทอง
หัวหน้าโรงเลื่อยบ้านนาสนาม ปู่รินทองคือบิดาของญาถานเบิ้ม อุตฺตโม ผู้สืบทอด รุ่นที่ 3  ต่อมาพระเกษา พระอิฐิปรมาจารย์ หลวงปู่สำเร็จลุน วัดเวินไซ เมืองโพนทอง แขวงนครจำปาสัก
สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวที่ได้รับการส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นจนมาถึงสายธรรมอุตฺตโมบารมี โดยมีหลักฐานพยานบุคคล ไม่ว่าจะเป็นเชื่อสายตรง ชาวบ้านที่อยู่ใกล้วัดเวินไซ
หรือศิษย์ที่ข้ามมาไทยท่านได้นำข้ามมายังประเทศไทย บ้างท่านได้แต่ผงพระอัฐิ บ้างท่านได้ เขี้ยวท่านหรือฟัน บ้างท่านได้ พระเกษาและยิ่งมีเกิดความบังเอิญ ท่านที่ได้ครอบครอง
ได้แบ่งให้บรมครูสายธรรมอุตฺตโมบารมี วัตถุประสงค์เพื่อให้เป็นเสาหลักให้ศิษย์ ได้กราบบูชาเป็นตัวแทนของปรมาจารย์ใหญ่หลวงปู่สำเร็จลุน และให้ สืบทอดต่อไป  

[maxna]

พระสมเด็จอุตฺตโม รุ่นแรก
รุ่นนี้จะเป็นตำนาน และมีความชัดเจนในการครอบครอง
60 % ผงดินเถ้าอัฐิพระสังขารหลวงปู่สำเร็จลุน
20 % มวลสารศักดิ์สิทธิ์
20 % ส่วนประสานปั้นพระให้จับตัว

#รุ่นนี้จะเป็นตำนานของไทยอีกหนึ่งรุ่นที่ฆราวาสสายธรรมจะตามหา ผงดินเถ้าอัฐิพระสังขารปรมาจารย์ปรมาจารย์หลวงปู่สมเด็จลุน
#พระสมเด็จอุตฺตโม รุ่นแรก ญาถานเบิ้ม อุตฺตโม บรมครูใหญ่สายธรรมอุตฺตโมบารมี วัดวังม่วง อ.เขมราฐ จ.อุบลราชธานี
#วัตถุประสงค์ เพื่อนำรายได้ที่เหลือจากค่าแผ่นทองคำนำมาจากซื้อลูกนิมิตให้กับทางวัด

มวลสารศักดิ์สิทธิ์ ประมาณการมีดังนี้
1.แร่จากถ้ำ 98 ถ้ำ ทั้งไทยและต่างประเทศ
2.แร่อาถรรพ์ศักดิ์สิทธิ์ 178 ชนิด
3.วาน 10,700 ชนิด
4.ผงมวลสารมงคล จากพระอารามหลวง 25 สถานที่
5.ผงธูป 299 วัด
6.ผงมวลสารพิเศษ เช่น ผงวานไพรดำแท้ ผงยาแดงพม่า ผงยาแฝดเขมร ผงดินพระสถูปเจดีย์อินเดีย ผงพระกรุต่างๆ ผงแร่ปรอทชนิดต่างๆ และผงไม้มณีโคตร
7.มวลสารศักดิ์สิทธิ์ เฉพาะสายธรรมต่างๆในประเทศรุ่น

ตอกโค้ดประจำสาย กำกับด้วยตัวเลข เฉพาะองค์ที่มีตะกรุดทองคำ