กระทู้เมื่อเร็วๆ นี้

[ใครๆก็เห็นกายกันทุกคน แต่มันไม่เห็นตามสภาพเป็นจริง ไม่เห็นเป็นอนัตตาไม่เห็นเป็นอนิจจัง ไม่เห็นเป็นทุกขัง จึงปล่อยวางไม่ได้จึงเป็นทุกข์]

ใครๆก็เห็นกายกันทุกคน
แต่มันไม่เห็นตามสภาพเป็นจริง
ไม่เห็นเป็นอนัตตา
ไม่เห็นเป็นอนิจจัง
ไม่เห็นเป็นทุกขัง
จึงปล่อยวางไม่ได้จึงเป็นทุกข์
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[เราเชื่อมั่นแล้วว่าเราทานในวันนี้เดี๋ยวนี้แหละวันหนึ่งข้างหน้าเราต้องได้รับผลอานิสงส์ที่เราทำพูดเข้ามาใกล้ๆอีกว่า ใจอิ่มเอิบเบิกบาน คือ บุญ]

เราเชื่อมั่นแล้วว่า
เราทานในวันนี้เดี๋ยวนี้แหละ
วันหนึ่งข้างหน้าเราต้องได้รับผลอานิสงส์ที่เราทำ
พูดเข้ามาใกล้ๆอีกว่า ใจอิ่มเอิบเบิกบาน คือ บุญ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๖

[กายสงบ จิตไม่สงบ มันก็ยังเป็นทุกข์อยู่กายสงบ จิตสงบ เป็นความสุขอย่างยิ่ง]

กายสงบ จิตไม่สงบ มันก็ยังเป็นทุกข์อยู่
กายสงบ จิตสงบ เป็นความสุขอย่างยิ่ง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๗๔

[เมื่อทำทาน รักษาศีลภาวนาแล้ว จิตใจก็เบิกบานยิ้มแย้มแจ่มใสจิตใจก็ผ่องใสบริสุทธิ์มีสติตั้งมั่นอยู่ตลอดเวลาเรียกว่า รวบรวมเอาบันไดทั้ง3ขั้นมาไว้ในตัวของเราครบบริบูรณ์แล้ว]

เมื่อทำทาน รักษาศีลภาวนาแล้ว
จิตใจก็เบิกบานยิ้มแย้มแจ่มใส
จิตใจก็ผ่องใสบริสุทธิ์มีสติตั้งมั่น
อยู่ตลอดเวลาเรียกว่า รวบรวม
เอาบันไดทั้ง3ขั้นมาไว้ในตัวของเรา
ครบบริบูรณ์แล้ว
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

[เห็นใจของเรานั่นแหละเป็นของสำคัญอย่างยิ่งเพราะการเห็นใจของเรานี้เป็นของเลิศประเสริฐเป็นสิ่งที่ให้รู้จักเรื่องของตนถ้าไม่เห็นใจของตนแล้วทำดี ทำชั่ว ก็ไม่รู้ทั้งนั้น]

เห็นใจของเรานั่นแหละ
เป็นของสำคัญอย่างยิ่ง
เพราะการเห็นใจของเรานี้
เป็นของเลิศประเสริฐ
เป็นสิ่งที่ให้รู้จักเรื่องของตน
ถ้าไม่เห็นใจของตนแล้ว
ทำดี ทำชั่ว ก็ไม่รู้ทั้งนั้น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๙

[ต่างคนต่างชำระใจของใครของมัน ก็หมดเรื่องกันไปแต่นี้ไม่ยอมชำระตนไปชำระคนอื่น มันก็เลยยุ่ง]

ต่างคนต่างชำระใจ
ของใครของมัน ก็หมดเรื่องกันไป
แต่นี้ไม่ยอมชำระตน
ไปชำระคนอื่น มันก็เลยยุ่ง
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๘๔

[#นิพพาน"...มรรคผลนิพพานไม่ใช่อื่นไกล คือผู้มาชำระใจของตนให้บริสุทธิ์ด้วยปัญญาอันชอบแล้ว มองเห็นโลกตามสภาพความเป็นจริงด้วยปัญญาอันชอบนั้น แล้วไม่เข้าไปยึดถือในโลกทั้งปวง จะเรียกว่ามรรคผลนิพพาน หรืออะไรก็ตาม คนต่างหากเสื่อมสูญจากมรรคผลนิพพาน ก็เท่านั้น เพราะไม่ปฏิบัติให้เข้าถึงตรงนั้น พระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ก็ไม่ได้เอามรรคผลนิพพานมาจากที่อื่น ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้เอามาจากที่อื่นเลย สัพพัญญุตญาณมารู้ของจริงก็ของในโลกนี้ทั้งนั้น รู้ด้วยพระองค์เองจึงเรียกว่าสัพพัญญุตญาณ..."คติธรรมคำสอน]

#นิพพาน
"...มรรคผลนิพพานไม่ใช่อื่นไกล คือผู้มาชำระใจของตนให้บริสุทธิ์ด้วยปัญญาอันชอบแล้ว มองเห็นโลกตามสภาพความเป็นจริงด้วยปัญญาอันชอบนั้น แล้วไม่เข้าไปยึดถือในโลกทั้งปวง จะเรียกว่ามรรคผลนิพพาน หรืออะไรก็ตาม
คนต่างหากเสื่อมสูญจากมรรคผลนิพพาน ก็เท่านั้น เพราะไม่ปฏิบัติให้เข้าถึงตรงนั้น
พระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ก็ไม่ได้เอามรรคผลนิพพานมาจากที่อื่น
ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้เอามาจากที่อื่นเลย สัพพัญญุตญาณมารู้ของจริงก็ของในโลกนี้ทั้งนั้น รู้ด้วยพระองค์เองจึงเรียกว่าสัพพัญญุตญาณ..."
คติธรรมคำสอน
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

[ใจ ที่หยุด ไม่คิดนึกปรุงแต่งมันลงถึงความดับมันจึงปลอดโปร่ง โล่งหมดไม่คับแคบ ไม่เดือดร้อนวุ่นวายมีอิสระในตัว ไม่มีอะไรบังคับ]

ใจ ที่หยุด ไม่คิดนึกปรุงแต่ง
มันลงถึงความดับ
มันจึงปลอดโปร่ง โล่งหมด
ไม่คับแคบ ไม่เดือดร้อนวุ่นวาย
มีอิสระในตัว ไม่มีอะไรบังคับ
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๒๕

[ความจริงนั้นพระพุทธศาสนาเป็นประทีปสำหรับส่องสว่างดวงใจของเราที่มืดมิดปกปิดด้วยกิเลสให้ใสสว่างแจ่มจ้า แต่ด้วยเหตุที่เราฟังธรรมเหมือนหม้อคว่ำเลยไม่ว่างแจ่มจ้าขึ้นมา]

ความจริงนั้นพระพุทธศาสนาเป็นประทีปสำหรับ
ส่องสว่างดวงใจของเราที่มืดมิดปกปิดด้วยกิเลส
ให้ใสสว่างแจ่มจ้า แต่ด้วยเหตุที่เราฟังธรรมเหมือน
หม้อคว่ำเลยไม่ว่างแจ่มจ้าขึ้นมา
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๔

[พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า คนเรานั้นร้อนตั้งแต่ต้น จนกระทั่งถึงที่สุดร้อนเพราะราคะ เพราะโทสะ เพราะโมหะ ร้อนที่ตัวของเรานี่เองร้อนจนไปทำความเดือดร้อนให้คนอื่น]

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า
คนเรานั้นร้อนตั้งแต่ต้น จนกระทั่งถึงที่สุด
ร้อนเพราะราคะ เพราะโทสะ เพราะโมหะ
ร้อนที่ตัวของเรานี่เอง
ร้อนจนไปทำความเดือดร้อนให้คนอื่น
หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี
จากหนังสือธรรมะเล่มที่๔